人这辈子该如何花钱有些人舍不得自己的受用和财富，不愿意上供下施，连自己都不舍得用，爱财如命，一毛不拔。其实这些财富和受用没有任何的实质性和可靠性。若是能把它用在该用的地方，才能发挥它的作用；否则，就失去了它的真正意义。有些人拼命地赚钱，然后用生命来守护、保护这些财富，当你真正面临..

什么叫真正无我？什么叫无我？事实上无我佛所要传递的信息是这个意思，不是表面上的意思，不是真正没有我，如果没有我那什么都没有了。世间没有、出世间也没有，因为没有我了还修行什么，也没有佛法，没有我修佛法干什么？谁得解脱，没有我没人得解脱；谁开智慧？没有人开智慧；谁得菩提？没有人得菩提..

（这是今天下午应天津居士问，师父刚刚给我，让我用Q做的回复!） 参是用自己的识心破所遇障碍的过程! 这个过程有两个门，一个是破障立障门，一个是灭除障碍门!也就是常说的野狐锐智门与菩提禅悦门! 什么是菩提禅悦门呢? 要进菩提禅悦门，走法喜参禅之路，首先要明心!所谓明心，现在很多人都不知道是什..

人间天：同样法门，为什么有人学得风生水起，有人却不得力？《六祖坛经》里有句话，“不识自性，学法无益”。这句话粗看就是：你要是不认识自性啊，你学啥都是没利益的。可是如果换个思维：你想学法有益吗?想的话，要深入自性，才可以学到法宝哦。于是三宝真的是自性中的觉正净了，并非是外在的佛法僧..

什么是三十二相？善男子善女人，发菩提心，行菩提道，求菩提果，即是修三十二相业。三十二相即是大悲果报也。 三十二相 因为菩萨时于无量世 1 足下平相 布施持戒修集道时，其心不动 2 手足轮相 供养父母师长善友，如法护众 3 纤长指相 至心受持，不杀不淫 4 足跟长相 同上 5 趺高好相 同上 6 肩园满相 ..

人间天：不忘初心，方得始终成佛的因是什么?成佛的因就是成佛的愿，也就是在某一生，在某个环境下，发出了要成佛的愿望，这个愿算是初因，我们叫成佛的愿为因地发心。那么佛发的是什么样的愿?我们看看诸佛菩萨发的愿就会略懂一些，把所有佛菩萨的愿捏在一起，就是一个事情——度众生!在这个根本愿中展..

什么什么是正法？判断的标准是什么？佛陀为了保持佛法的正统性，教给弟子辨别教义真伪的四个原则，这就是佛教里的“四法印”。让我们想一个问题，这个世界上有没有判断是非的依据？佛陀深知万事万物都有成、住、坏、空的过程，佛法也不例外。为了使佛法的传播尽量晚一点坠入坏、空的阶段，他为佛法钦定..

人总想要拥有一些财宝，金银、珍珠、钻石、房屋、地产、股票等，其实这些都是身外之物，可能不但不能帮助自己，还会招来横祸，所以人生宝物应重视下列数点：一、健康：所谓;留得青山在，不怕没柴烧，不但自己未来的事业要靠健康的身体，如果没有健康的身体，不仅带给别人麻烦，自己拖着个患病的臭皮囊..

人在年轻时所设定的目标可以称为;五子登科;银子、车子、房子、妻子、儿子。只要社会稍微开放，经济自由发展，上述目标到了三四十岁，就可能一一达成。但是，这样就够了吗？有一次，我搭飞机从美国回台北，旁边坐着一位六十几岁的乘客。在闲聊中，他谈到自己很早就;五子登科，后来3个孩子还全部在美国落..

人生的实相是什么？世尊在《佛说譬喻经》为胜光王说了一个譬喻：有一个人，在旷野中，被恶象追逐，惊怖逃跑，无依无靠。他看见一口空井，井边有一树根，于是便沿著树根爬下去，潜身在井中。此时，有黑白二只老鼠，噬咬著树根。在这口井的四边，有四条毒蛇，欲螯此人，在井底则有一条毒龙。此人内心非常..