什么什么是正法？判断的标准是什么？

佛陀为了保持佛法的正统性，教给弟子辨别教义真伪的四个原则，这就是佛教里的“四法印”。

让我们想一个问题，这个世界上有没有判断是非的依据？

佛陀深知万事万物都有成、住、坏、空的过程，佛法也不例外。为了使佛法的传播尽量晚一点坠入坏、空的阶段，他为佛法钦定了三个基本原则：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，称之为“三法印”，后来又加了“有漏皆苦”，便称之为“四法印”。

佛陀嘱托弟子，等自己圆寂之后，就用这“四法印”当做辨别教义的依据。传播佛法的人，如果宣讲的内容违背了“四法印”其中的任何一项，他所说的就不是正法，而是异端邪说。

下面我们分别讲讲“四法印”：

“诸行无常”中的“行”不光指物质活动，还包括一切精神活动。也就是说坐立行走这些看得见的动作是“行”，思考感悟这些看不见的动作也是“行”。无常是说万事万物都不稳定，都是忽生忽灭，忽聚忽散。

“诸法无我”否认世界上有永恒不变、独立存在的事物，人也一样主宰不了自己。你觉得怎么会不能主宰自己呢？那好，你试试能不能让你的胃肠停止蠕动几秒，不能吧？

“有漏皆苦”，是说活着就是受苦。不仅吃糠咽菜、衣不蔽体、做牛做马是苦。就连锦衣玉食、香车轻裘、作威作福也是受苦。世间一切的都是受苦，转生之后还要继续受苦。总之就是“苦海无边”。

想要从苦海中解脱出来，只有一条路，那就是“寂静涅槃”，涅槃了就不用承受轮回之苦了。

“四法印”是判断是不是正法的金规玉律，佛陀预见佛法的流传将会陷入混乱，所以给人留下了“四法印”作为判断正法和外道邪说的标准。