人间天：同样法门，为什么有人学得风生水起，有人却不得力？

《六祖坛经》里有句话，“不识自性，学法无益”。这句话粗看就是：你要是不认识自性啊，你学啥都是没利益的。可是如果换个思维：你想学法有益吗?想的话，要深入自性，才可以学到法宝哦。于是三宝真的是自性中的觉正净了，并非是外在的佛法僧，外在的三宝是为帮助我们开启内在的三宝;如果内在三宝开启不得，外在的三宝也就没啥可宝的了。现在三宝在有的人眼里是一文不值啊，这也其实代表内在的三宝还没开发，还有巨大的开发空间。

我们学佛，同样的方法、同样的套路、同样的手段，有的同修就能用得风生水起;而有的同修不会用啊，这是还没融入到内心，还没回归到内心，这些外在的手段没有唤起我们内在的回应，没有呼喊出我们的慈悲，也没有提升我们的心量，这些手段效力会很差，这同理于一切经文、咒语、圣号、行持中。相当于说：你想凭借经文、咒语、圣号或者某些行持，但是如果不能和内在自性中的某种品德呼应，这外在的手段都不会很受用。所以你是否真心面对佛法?是否真地敞开自己?这些外在的行持是否能在某一刻，获得自性的回应?

自性的回应是什么?就是感应道交;再继续就是心心相通;再继续就是以心印心。迦叶的捻花一笑，看着是傻笑一下，可是这却是和释迦佛达到了以心印心，这个境界成佛做祖足矣。到了这个深度可就真是宝了，能应化无穷受用无际，所以我们逮到一个修行方法，抓住了，修持进去，其实最后都是要走到这个和诸佛菩萨以心印心的境界。只不过净土法门可以带业往生，不必非要修行有成才能出轮回，而是可以先出轮回，再谈随后的修行。

阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》