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【佛光大辞典】（1626～？）清初临济宗僧。四川内江人，俗姓李。号佛冤。二十三岁，礼桐梓牛山之丈雪通醉出家。顺治十一年（1654），随通醉省觐双桂破山海明；十三年，受命礼谒尧峰之费隐通容，其后通容受福严寺之请，师乃拜投苕溪道峰木之门下，后再归返通醉门下。未久..

【佛光大辞典】十种见之一。与“慢”同义。即心生憍慢，凡事认为自己优胜，而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗，皆以此通于见所断及修所断。［瑜伽师地论卷八］（参阅“十随眠”499）p5813..

【佛光大辞典】全一卷。唐代石头希迁（700～790）撰。系由五言四十四句二百二十字组成之古诗，诠明万法交参无穷，由本同契，镕融涉会之义。与洞山良价之宝镜三昧同为曹洞宗珍视之圣典，每朝必于佛前诵读。本文撰述动机，依碧岩录第四则载，石头因阅肇论，至此会万物为己..

【佛光大辞典】即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九·三中）：“风界动性，由此能引大种造色，令其相续，生至余方，如吹灯光，故名为动。”p4391..

【佛光大辞典】凡三十卷。唐代律僧道宣（596～667）撰于麟德元年（644）。收于大正藏第五十二册。道宣著作极多，被誉为梁代律师僧祐之再生。本集与集古今佛道论衡四卷同为佛教护法家之要典。梁之弘明集（僧祐着）系集录东晋至宋齐梁之护法集；广弘明集则自六朝至唐代，..

【佛光大辞典】位于四川广元县北四公里处。为四川境内最宏伟之石窟群。窟龛密集，最多处叠至十三层，高达四十公尺，绵亘约三百公尺。今存龛洞四百多个，造像七千余尊，其中以大佛洞最古、最大，内凿一佛二弟子二菩萨，高四公尺。窟龛始建于南北朝，唐朝时刻凿最盛，五代..

【佛光大辞典】指参星与商星。参星位于西南方申之位，商星位于东方卯位。此二星东西远隔，不能同时望见。故用此语来比喻久别不相遇、兄弟[门@儿]墙、存在严重龃龉等意。禅源诸诠集都序卷上一（大四八·四○一上）：“禅门要旨无是无非，涂割怨亲，不嗔不喜，何以南能北..

【佛光大辞典】凡二卷。日本临济宗僧彻翁义亨（1295～1369）撰，禅兴编。日本宽文九年（1669）重刊。又作彻翁国师语录、彻翁录、灵山录。收于大正藏第八十一册。上卷辑录安养寺语录、大德寺语录，下卷辑录德禅寺示众法语、佛祖赞、小佛事、下火、升座语、室中垂示问答代..

【佛光大辞典】梵名Ratna?ikhi。意译宝髻。即昔时宝髻佛尚未出家学道，仍为太子时之名。据贤愚经卷三贫女难陀品所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有一国王名波塞奇，有一太子名勒那识祇（宝髻），其后出家学道而成佛，佛名即宝髻佛。时有比丘名阿梨密罗，日日燃灯..

【佛光大辞典】属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教，乃狩猎时期原始社会意识之反映。最早期之动物崇拜可溯源至法国南部阿里埃日（Ari鑗e）鲁瓦弗雷尔山（TroisFr鑢es）旧石器时代遗址洞穴中所发现半人半兽形之兽主像；于小亚细亚萨特勒许余克（?atelHyyyk）新石器时代..