四种远性是什么意思
【法相辞典】【四种远性】p0430俱舍论二十一卷十二页云：所言远分、远性有几？颂曰：远性有四种，谓相治处时，如大种尸罗，异方二世等。论曰：传说远性总有四种：一、相远性，如四大种，虽复俱在一聚中生，以相异故，亦名为远。二、治远性，如持犯戒，虽复俱在一身中行..
云门文偃
云门文偃(864--949),唐末五代云门宗之祖。浙江嘉兴人,俗姓张。幼怀出尘之志,慧辩天纵,依空王寺志澄律师出家。及长,落发禀具于毗陵坛,侍澄数年,探穷律部。以己事未明,往参睦州。州才见来,便闭却门。偃乃扣门,州曰:"谁?"偃曰:"某甲。"州曰:"作甚么?"偃曰:"己事未明,乞师指..
四种无智是什么意思
【法相辞典】【四种无智】p0429瑜伽八十卷九页云：四无知者，一、于共相无知，二、于自相无知，三、于杂染相无知，四、于清净相无知。由三种相，应知心共相：一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在者，唯一剎那，无作用故。三、于贪等自缘所生，非心作故。由三..
什么是六蔽？
全称六蔽心。蔽即覆蔽之义，覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即：(一)悭心（悭贪心），指众生因悭吝蔽覆于心，不能行于布施，纵行布施亦不能以好物与人。(二)破戒心，指众生由贪、嗔、痴等烦恼蔽覆于心，行于恶行，不能坚持禁戒。(三)嗔恚心，指众生由嗔恨忿恚蔽覆于心，历..
四种法受是什么意思
【法相辞典】【四种法受】p0430瑜伽三十五卷十九页云：云何名为四种法受？或有法受，现在受乐，于当来世受苦异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受乐，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受苦异熟。..
什么是六铢衣？
指轻衣。一铢为四分一厘六毛，六铢即其六倍，形容其重量极轻。据长阿含经卷二十忉利天品载，忉利天衣重六铢，炎摩天衣重三铢，兜率天衣重二铢半，化乐天衣重一铢，他化自在天衣重半铢。[丁福保佛学大词典]..
中有行相诸趣不同是什么意思
【法相辞典】【中有行相诸趣不同】p0363大毗婆沙论七十卷五页云：问：诸趣中有、行相云何？答：地狱中有、头下足上而趣地狱。故伽他言：颠坠于地狱，足上头归下。由毁谤诸仙，乐寂修苦行。诸天中有、足下头上。如人以箭仰射虚空，上升而行，往于天趣。余趣中有、皆悉傍..
什么是六慧？
(一)六种智慧。依别教菩萨六阶位所作之分类，即：(一)闻慧，属十住位之智慧，谓菩萨于十住位中，闻中道之理，了知一切法，远离二边之相之智慧。(二)思慧，属十行位之智慧，谓菩萨于十行位中思惟中道之理所生之智慧。(三)修慧，属十回向位之智慧，谓菩萨于十回向位中修习..
诵读心经如何进行回向
有些师兄在修持了般若波罗蜜心经一段时间后，发现并没有太过明显的效果，可能就是师兄在修行完般若波罗蜜心经之后，没有进行回向，或者回向做的不对，所以产生的效果不显著。接下来让我们一起了解一下诵读心经如何回向吧!大家在读完般若波罗蜜心经做回向的时候，是可以..
什么是六震？
指大地震动之六种相。据华严经疏卷六载，指：动、起、涌、震、吼、击六种。动者摇扬不安，起为自下渐高，涌则忽然腾举，此三者指地动之形。震者隐隐出声，吼为雄声猛烈，击则砰然发响，此三者指地动之声。于形、声中各列举一种，称为震动。又此六者各有小（独）、中（遍..