最新文章

净土法门法师：这修行纲领要抓住！难！难在哪里？大乘教里头修行的总纲领、总原则，总的纲领就是不起心不动念、不分别不执著，眼见色，见得清楚;耳闻声，听得清楚;鼻嗅香，闻得清楚;舌尝味也尝得很清楚，酸甜苦辣咸，清楚，清清楚楚，没有起心动念。起心动念就造业了，..

我身边的真人真事之，他念楞严咒看到护法我身边的真人真事之~他念楞严咒看到护法作者：莲花小饼楞严咒虽然殊胜，但是晦涩无比又巨长，堪称咒文之最难，浩瀚工程让很多师兄望而却步。今天说一个真实的楞严咒感应故事，给大家增强信心。不过出于对当事人隐私考虑，会改变..

慈城罗珠堪布：调整自己的心态，要过低碳，简单的生活调整自己的心态，要过低碳，简单的生活节前语：幸福的前提条件，是满足感；而满足感，又建立在新鲜感的基础之上。但无论是金钱、物质、感情、荣誉，宇宙间的任何事物给我们带来的新鲜感，都是有限的。早在两千五百多..

我们总以为来日方长却忘了世事无常佛教讲“三世”，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会“过去”，“现在”不过是暂时的停留，“未来”的还是未知数。有人说“过去比现实美丽”，有人说“现在比过去进步”，所谓“白头宫女话当年”，可见过去确实值..

一个人身体上最宝贵的，就是大脑。大脑会为我们每天思想，无论什么智慧、看法，都是从大脑的思想流露出来的。想天堂、想地狱，想成圣贤、想当小人，都在二六时中的一想。现在我们不妨问一下自己：我每天都在想什么？儿童时代，只想到父母爱他，只想到有巧克力、有冰泣淋..

放下原来就是如此「右段经文中，无不圆满以前是总赞」，从这个以下是说明「一切圆满之因，首在究竟明了佛之密藏。故如探水得源，寻枝得本。得其根本，不愁枝末」。古人云「得其一，万事毕」也。佛法确确实实无不圆满，什么圆满?一切圆满，万法圆满。总的来说，圆满，枝..

指世间之人无法思议测度之四事。又作四事不可思议、四种不可思议、四不可思议。据增一阿含经卷二十一载，即：(一)众生不可思议，谓众生生成之原因，及其死后趣向之当果，无法思议测度。(二)世界不可思议，谓一切世界皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无..

我的一段学佛经历（文：转载）至05年为止，我从事饮食行业达七年，期间做过无数杀、盗、淫、妄之事。杀业犯的很重，因为我经营酒楼，每天都要杀很多生命，尤其是水产类的生物，每天都很多，还有鸡、羊、兔。有时候内心隐约有点不安，但是又不觉得有什么不妥。就这样一直..

(一)一般以大悲观音、大愿地藏、大智文殊、大行普贤为四大菩萨。若称法华四大菩萨，则指弥勒、文殊、观音、普贤；于密教中，分别以法相宗、三论宗、天台宗、华严宗等四大乘宗派，为此四大菩萨之内证。又密教中以弥勒、文殊、除盖障、普贤等为四大菩萨，分别代表大日如来..

凡四卷（或八卷）。唐代道宣撰。又称四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收于卍续藏第六十二册四分律含注戒本疏行宗记。广释道宣自着之四分律比丘含注戒本三卷。与行事钞、业疏合称四分律宗之三大部。盖所释之含注戒本系自四分广律中抽出戒本，附上..