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达真堪布：心存害心到底能害到谁？我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害，遭受痛苦。但是，我们在内心里怀着的这样的恶念，也根本不可能成为损害他人的因，他人不可能因此受到伤害，遭受痛苦。相反，这样的恶念还会对我们自己有伤害，成为今生来世痛苦的因。..

达真堪布：念转福报永不竭世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些？不是，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。有多大福报就享受多大福报，这也是因缘和合而成的，躲不掉的。只要没有..

慧祥法师：《首楞严经》讲解第八讲 《首楞严经》讲解第八讲主讲:释慧祥法师日期:2007年01月28日请大家合掌!请大家,至心三称:“南无本师释迦牟尼佛”祈请本师力加持,愿我早开智慧眼,速知一切法实义,直趣菩提广度众。并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受..

把心放轻 平静的面对生活中，可能是春风得意，也可能是坎坷不平，但不管道路如何，我们都得走下去。也许，我们会感荣耀，也会遭遇屈辱，以平和的心态去面对，要知道世界就是这样，我们无法去选择，也无力去改变。置身其中，更多是适应，把心放平，把心放轻，平静的面对..

悦器之美 惜器之心——普巴金刚杵原标题：悦器之美惜器之心 普巴金刚杵制造库 尚德珠宝系列作品首发：普巴金刚杵人可作器，寄情于器，器亦可以传情。情生本无价，若器随生，情亦可生生不息。把器物之美带回每一个人的生命之中，是我们的使命，把精致的生活带到每一个人..

慧祥法师：《首楞严经》讲解第十四讲 《首楞严经》讲解第十四讲主讲:释慧祥法师日期:2007年04月01日请大家合掌!并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”再发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生,..

憨山大师：念佛切要憨山大师示念佛切要----憨山大师法语憨山大师示念佛切要（在云栖为闻子将子与母氏说）曰。念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处了。若念佛的心断不..

【佛光大辞典】摩耶，梵名Mahāmāyā，巴利名同，又作摩诃摩耶、摩诃摩邪，意译大幻化、大术、妙。即释尊之生母。为古印度迦毗罗卫城（梵Kapilavastu）净饭王（梵?uddhodana）之妃。临产前依时俗返回娘家待产，途中于其父天臂城（梵Devadaha）主须菩提（梵Subhūti）之..

慈诚罗珠堪布：你真的在利益众生吗？自利和利他是很难区分的，这里就是有误区的。有些时候我们以为我在利益众生，其实不是利益，是在利益自己。这个很重要的，我们很多时候都有这种问题。我们把利益众生、普度众生天天挂在嘴边，就是我们的口头禅;然后就认为自己做的事..

【佛光大辞典】凡四十卷。唐代荆溪湛然（711～782）撰。又称止观辅行传弘决、止观辅行弘决、止观辅行、辅行、弘决。收于大正藏第四十六册。本书系注释智顗之摩诃止观，书题“止观辅行传弘决”即已揭出全书旨趣，谓以佛一代之诸教“辅”翼止观之妙“行”，复依止观之妙行..