最新文章

【佛光大辞典】梵名?rī-mahāsajvarodaya-tantrarāja，略作Sajvarodayatantra。此怛特罗一向被认为系注解Sajvara系怛特罗群之中心Cakrasajvara-tanra（现行之Laghusajvaratantra）之怛特罗。实际上其内容，已更进步，成为Sajvara系密教根本典籍之重要资料。全书共三十..

【佛光大辞典】北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复有罽宾沙门师贤，于佛法重兴后，魏帝亲为落发，诏令师贤为僧统..

【佛光大辞典】丛林中，祝圣上堂或降诞会上堂，住持于上堂说法之前，必先焚香以表祝祷之意。敕修百丈清规卷二佛降诞条（大四八·一一一五下）：“置佛降生像于香汤盆内，安二小杓佛前，敷陈供养毕，住持上堂祝香。”祝香之时所用之祝文，称为祝香文。p4269..

【佛光大辞典】即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时，于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际，修五相成身观，行者既已自证圆极，佛身圆满，其次即结诵此印明，领受已成之四佛与新成之如来加持，表示四智之德坚固之..

【佛光大辞典】禅林为奉祝皇帝、皇后及皇太子圣寿无疆，而安置于佛殿本尊前之三座灵牌。禅林象器笺图牌门记载其立牌方式为：中间书写“皇帝万岁”，左边书写“皇后齐年”，右边书写“太子千秋”。此制盖始于唐而盛于元。［敕修百丈清规卷上祝厘章圣节条、黄檗清规祝厘章..

【佛光大辞典】位于湖南衡山县西北约十七公里，即南岳之东南麓。慧思为开山，怀让、幻有正传、密云圆悟等皆曾居于此。唐代承远于此设立般舟道场，勤行念佛，故又称为弥陀寺。代宗大历（766～779）末年，赐“般舟道场”之名。后改为胜业寺。康熙十六年（1677）置行宫以来..

【佛光大辞典】即佛宣说净土之观无量寿经及圣道之诸经时，有处（说处）别、时（说时）别、对机（根机）别、利益别等四种差别。语出善导之观经疏散善义。四别即：(一)处别，净土之教法为度化在家者，故于韦提希之幽宫处演说；圣道诸教为度化出家者，故于出家众离尘空闲之..

【佛光大辞典】(一)为大智度论卷三所说之四种住处，即：(一)天住，即布施、持戒、善心等三事；此三事为六欲天所住，故称天住。(二)梵住，即慈、悲、喜、舍等四无量心；此四无量心为色界、无色界诸天所住，而色界、无色界即指梵众、梵辅等以上之诸天，故四无量心又称梵住..

【佛光大辞典】曼荼罗，梵名Mahā-cakra。音译摩诃斫羯罗。意译大轮。此尊以成曼荼罗为本誓，故称曼荼罗菩萨。列于密教胎藏界现图曼荼罗虚空藏院下列南方第一位。密号秘密金刚、大轮金刚、轮圆金刚、集起金刚。种子为（hūj），三昧耶形为轮。其形像为身呈黑色，面为忿..

【佛光大辞典】于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立世阿毗昙论卷九等载，即：(一)成劫（梵vivarta-kalpa），为器世间（山河、大地、..