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简单过日子，清净身心还能增长智慧回来第三天，我就包了蒸饺吃，面的甜香味和馅的清香味相结合，真是太好吃了，我还给母亲送去些，正好妹妹在，她也说，素馅饺子好吃。今天是立冬，东北人的习惯，是包饺子过这个节气。我早晨用热水烫面，用东北腌菜之一，酸菜作为主料，..

外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外派巡者。只许一人入室。须先发极恶极惨之咒。若违彼教。定受此 种惨报。发咒已。为其点窍指穴。惑在头面。或在..

念多少遍楞严经能开悟这个是要看大家的觉悟了，有的人不专心的念几十遍都不会开悟，而有的人用心的去念几遍就开悟了，所以我们在念楞严经的时候一定要认真虔诚的去念楞严经，坚持下去总会开悟的，我们在念楞严经的时候不要三心二意的，这样对我们的修行是没有帮助的。开..

净土法门法师：什么是佛的“常、乐、我、净”法身、般若、解脱，这三德是自性本具的三德，一一都具足「常乐我净」。所以常乐我净，我们称为四净德。「常」是永恒不变。「乐」是离一切苦，我们世间人讲苦乐，苦乐是相对的，所有一切相对的苦乐统统没有了，统统断尽了。「..

【法相辞典】【止】p0389瑜伽三十一卷八页云：云何为止？谓九相心住，能令其心，无相无分别，寂静极寂静，等住寂止，纯一无杂；故名为止。二解瑜伽九十五卷六页云：云何名止？谓由修习循身念故；以观为依，如理修止。又言止者，谓于其内正安住心。三解显扬二卷十八页云..

净土法门法师：你为什么会衰退？这样回答的：如何突破眼前的障碍?读书、听经，非常重要。我反问他们，最近这一段时期，你们对于研习经典做得怎么样?他们回答因为工作的繁忙，读经、听经都没有时间，只能够有一点时间断断续续念几句佛号。我就明白了，你为什么会衰退?因..

【法相辞典】【四种欢喜】p0428瑜伽七十卷十一页云：复次有四种欢喜：一俭素欢喜，二积习梵行欢喜，三无悔欢喜，四乐断乐修欢喜。第一欢喜能引少欲乐，第二欢喜能引远离乐，第三欢喜能引三摩地乐，第四欢喜能引三菩提乐。..

【法相辞典】【意识亦缘非有为境】p1210瑜伽五十二卷二页云：问：如世尊言：过去诸行为缘生意，未来诸行为缘生意。过去未来诸行非有；何故世尊宣说彼行为缘生意？若意亦缘非有事境而得生者；云何不违微妙言说？如世尊说：由二种缘，诸识得生。何等为二？谓眼及色。如是..

【法相辞典】【智见差别】p1152如修定为得智见中说。二解瑜伽七十七卷十一页云：世尊！修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众、知法知义；云何为智？云何为见？善男子！我无量门宣说智见二种差别。今当为汝略说其相。若缘总法修奢摩他毗钵舍那所有妙慧、是名为智。若缘别法修奢摩他..

净土法门法师：你是来兴佛法的，还是来灭佛法的?净宗的法门广大，只要你具备基本的条件，那是个善人，基本条件就是净业三福，这十一句话你做到了。跟大众相处，遵守世尊的六和敬，跟一切人和睦相处，不同的族群、不同的宗教要和睦相处。何况自己同是释迦牟尼佛弟子，彼..