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忏悔对治病有很好的效果要修道，先要有忏悔。以前有个道友问，他说南传佛教的经典都很少讲忏悔，也少讲业障。到了大乘佛法，就有忏悔业障。这是为什么?如果现在要修行，就要先忏悔业障。因为过去的种种恶业会障碍你，你想要修行，身体不好，或者福报不够，要养家糊口，..

不知是宿世淫习深重还是不和睦的家庭对内心的影响，很小的时候就偶尔犯SY，只感觉有一种快感。后来由于来自外界人群或电视等的不良色情信息，使得我内心欲火开始燃烧。那时候，父母经常吵架，自己性格内向，在外常被人欺负，所以SY除了对淫欲的贪恋外，也有一部分是借之..

近代果报见闻录：失约背愿之意外安徽省，婺源县，北乡有村女名秀娟者，其父在上海经商，只生此一女，秀娟貌既美又聪慧，父母爱如掌上明珠，自幼与原籍宋姓某订婚，女则随父母常住上海。日军侵沪时，秀娟母女避难返乡，路经宋姓家，即住宿一夜。秀娟同未婚夫婿素未谋面，..

突发奇想：佛祖是怎样认识世界的释迦看到世人皆苦，以大慈悲欲解救众生，却又不得解脱之路，只好便想道：这世界是虚幻的吧，这样，苦也就不是真的苦了。故曰：佛法为何，曰“幻”，曰“慈悲”，曰“色即是空”。或曰：一切皆幻，修行何为？曰：万物相生相灭，此既是幻，..

笑看风云淡，坐对云起时心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云..

第十章 流通颂（流通分） 诸佛甚深广大义 我今随分总持说回此功德如法性 普利一切众生界【要义】对于卷头的归敬颂，此四句为流通颂。将诸佛所证甚深广大的大乘法义，我马鸣随分总括而说述。此造论的功德，如法性真如一样广大无边。今愿回向此功德，以普利遐代一切众生。..

宋代临济宗黄龙派僧。福州（福建）长溪人，俗姓姚。号佛心，世称佛心本才。生卒年不详。受具足戒后，游历诸方，先后参谒大中寺海印隆、东林常总、死心悟新、灵源惟清等诸师，并嗣灵源惟清之法。其后，住持潭州（湖南）上封寺，复住道林寺。后返福建宣扬大法，历住大乘、..

半行半坐三昧之一。系天台宗智顗大师依大方等陀罗尼经制立之三昧行。三昧，谓专行其法而调直其心。即于闲静之处庄严道场，请二十四尊像，衣鞋等均须清净，长斋七日，每日三时洗浴，招请熟知内外律者为师，受二十四戒及陀罗尼咒，于初日分三请三宝十佛、方等、父母、十法..

索达吉堪布仁波切第9次全球开示通知 索达吉堪布仁波切第9次全球开示通知北京时间2015年12月6日（下周日）晚20点-21点20分，索达吉堪布将通过网络对海内外佛友做开示，并安排英语同步翻译。主题为“四法印---超越现象的真理（The Four Dharma Seals – The Truth that Tr..

梵语mr!ta-manus!ya。又作母那摩奴沙。意译作死人、死尸。底哩三琅昧经（大二一·一一中）：‘黑月八日夜，于寒林中取母那摩奴沙，坐其上念诵满一万遍，彼摩奴沙即动身，必不得怕；彼便开口出大开敷莲华，即便把取，能令己身如十六童子，发如连环，升空游于梵天，得大明..