世俗智是什么意思
【法相辞典】【世俗智】p0508瑜伽六十九卷九页云：谓世俗智、或善，或不善，或无记；或有漏，或无漏；唯是世间。无漏者、谓于已断一切无学身中可得。此及所余，总名俗智，亦唯世间。当知所余法类智等，是出世间；亦唯无漏。二解显扬二卷十六页云：四、世俗智。谓世间慧..
世界无量作意是什么意思
【法相辞典】【世界无量作意】p0512显扬三卷六页云：二、世界无量作意。谓诸菩萨，乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已；如实了知此世界染，此世界净；如实了知皆如幻化，唯是虚妄分别影像；虚伪不实，随相流转；或成或坏，种种形貌差别建立；或胜或劣，或麁或细，..
正见与择法觉支四句分别是什么意思
【法相辞典】【正见与择法觉支四句分别】p0507发智论七卷五页云：诸正见、是择法觉支耶？答：应作四句。有正见非择法觉支。谓世俗正见。有择法觉支非正见。谓尽无生智。有正见亦择法觉支。谓除尽无生智，余无漏慧。有非正见亦非择法觉支。谓除前相。..
什么是出期？
即出离生死苦海之期限。无量寿经卷下（大一二·二七五上）：‘数千亿劫无有出期，痛不可言。’四分律删繁补阙行事钞卷上三（大四○·二六上）：‘行者破戒之人，功德无量，远有出期。不受戒者，随流苦海，永无解脱。’[丁福保佛学大词典]..
世俗谛空是什么意思
【法相辞典】【世俗谛空】p0510瑜伽九十二卷十九页云：复次于外事中，世间假名增上力故；亦说有果，及有受者。彼或时空。世现可得。或时不空。如果受者。因、与作者、当知亦尔。如是名为世俗谛空；非胜义空。..
世亲菩萨是什么意思
【法相辞典】【世亲菩萨】p0512西域记五卷十一页云：无着讲堂故基西北四十余里，至故伽蓝，北临殑伽河，中有砖窣堵波，高百余尺。世亲菩萨初发大乘心处。世亲菩萨、自北印度至于此也，时无着菩萨、命其门人令往迎候。至此伽蓝，遇而会见。无着弟子，止户牖外，夜分之后..
正语正业正命为戒蕴是什么意思
【法相辞典】【正语正业正命为戒蕴】p0507瑜伽六十八卷二页云：问：何因缘故，正语、正业、正命、说为戒蕴？答：二因缘故。一、依正受用法故。二、依正受用财故。谓正语、正业、戒为根本，戒为所依，方能受用一切正法。是故说名依受用法。由正命故；不依矫诈等起邪命法..
世俗上座是什么意思
【法相辞典】【世俗上座】p0510集异门论四卷四页云：云何世俗上座？答：如有知法富贵长者，共立制言：诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众，胜我等者，我等皆应推为上座；供养恭敬，尊重赞叹。由此因缘，虽年二十，或二十五；若能知法，得大财位、大族、大力、有大眷..
世俗相是什么意思
【法相辞典】【世俗相】p0508瑜伽七十八卷二十页云：世俗相者：当知三种。一者、宣说补特伽罗故。二者、宣说遍计所执自性故。三者、宣说诸法作用事业故。二解显扬二十卷十四页云：世俗相者：当知宣说补特伽罗，宣说遍计所执自性，宣说诸法作用业具等相。..
什么是出格见解？
禅林用语。格，指一定之标准。出格，又作越格，谓超出标准，乃超群之意。故禅林每谓超越一般凡常之见解为‘出格见解’。又‘出格玄谈’则指超越凡俗观点的深奥道理，即佛法之宗旨。若形容诸佛祖师等了达悟境者之言谈，则称‘出格词’。[丁福保佛学大词典]..