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宣化上人：人人都应该报答地藏王菩萨的恩德在地狱造罪受果报的事情，没有法子讲得出来，也不忍心说。 你看，有人坐在这儿听经，就说是痛苦；如果下地狱，到那个地方，你说那怎么办？你在受苦，说：「我不要在那里受这个罪了！」那也不可能，没有法子逃得出去；你的罪若..

如是因如是果在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得以活著;另一位则说:我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依..

外甥娶公主从前，有姐弟二人相依为命。后来，姐姐有了一个儿子。儿子长大以后，就和舅舅一起为官府织金缕锦及各种各样美丽的绫罗绸缎。甥舅二人日夜操劳，织出的美丽锦缎把达官贵人们打扮得漂漂亮亮，把国王的宫殿装点得富丽堂皇，自己却过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生..

我们修行普门品的意义和作用有很多，比如修行普门品可以帮助我们消除自身前世过往所积累下来的业障，还能够帮助师兄积累福报、福缘、开悟慧根，当师兄的慧根开悟到一定程度之后，就可以达成师兄最初想要实现的愿望了。修行普门品还能够帮助师兄在遇到一些不可预料到的危..

【法相辞典】【词善巧】p1186一作辞善巧。杂集论十一卷十二页云：云何词善巧？谓能善知我我所等世俗言词，不深执着，随顺说故。若于文词俱得善巧；便能妙善领受所说。善知训释文词故；善知我我所等世俗言词，不深执着，随顺说故；即能无倒领受文义。..

宣化上人：一切魔众，皆不能摇动他佛见到魔是与佛一样的，无所分别，离诸欢喜和恼怒，寂然清净住佛所住的境界。具一切慈悲的力量，所有诸根都调伏，无有烦恼，无所畏惧。宣化上人慈悲开示：“佛子，一切诸佛皆以德相，庄严胸臆。犹若金刚，不可损坏。菩提树下，结跏趺坐..

【佛光大辞典】位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗。至五世纪南朝僧人法献西游至于阗时，将之带回齐都建业（南京），隋统一天下，佛..

【佛光大辞典】即十方诸佛之净土。又称十方佛刹、十方佛土、十方佛国、十方妙土。据十住毗婆沙论卷五易行品所引宝月童子所问经载，东方有无忧世界，佛名善德如来；南方有欢喜世界，佛名栴檀德；西方有善解世界，佛名无量明；北方有不可动世界，佛名相德；东南有月明世界..

富楼那，要将佛法遍人间富楼那做事很沉着，很稳重，僧团中的人和事，他都是经过再三的考虑才肯表示意见。唯对于弘法布教，则永远是那么热情，只要有机会播撒菩提种子，从不计较个人的利害得失，永远是那么精进向前。佛陀的弟子中，能够帮助佛陀说法度生的弟子很多，但自..

【法相辞典】【喜觉支】p1164法蕴足论七卷十六页云：云何喜觉支？谓世尊说；大名当知；若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世尊、是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼圣弟子、以如是相、随念佛时，贪不缠心，瞋..