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弘一法师：药师如来法门略录药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种：（一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。 ..

昙颖禅师从前，有位金山昙颖禅师，是浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁皈便到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：请问禅师，人们常说的地狱，到底是有呢？还是没有呢？昙颖禅师回答道：诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还..

在念诵僧伽吒经的时候，大家不仅是要将经文都认真虔诚诵读完，还要在念完了以后做好回向的。但是很多人对于回向是没有很多的了解的，如果大家在读完了僧伽吒经以后是没有认真做好回向的话，自己念社区矫正的功德也是不会有很多的。在回向的时候，大家最好是能将自己诵读..

禅宗中有三藏十二部，曹溪一句亡和经诵三千部，曹溪一句亡的禅语，曹溪，原是地名，因为惠能禅师长期住持在广东省曹溪河畔的南华寺弘扬佛法，被历代禅者视为禅宗祖庭，而曹溪亦通常被用来喻指禅法。禅修的意思是说佛教所有的经典，都是为了指引我们觉悟人生，在浩如烟..

名德，指有名誉、有德行之人。名德西堂，为一职称，乃禅林之西堂中，选择有名誉、有德行者任持之职位，称为名德西堂。此乃一名誉职称。敕修百丈清规卷二住持日用条（大四八·一一一九中）：‘或有诸山住持名德西堂，座右设位。’［禅林象器笺卷六］[丁福保佛学大词典]..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒全文解读。念三遍的地方是特别强调的咒语，有特殊的意思，是如法的。不想重复念，也是可..

即以名诠显事物之自性。俱舍论、成唯识论等，以之为心不相应行法之一，并立名身、句身、文身三者。名（梵na^man），指事物之名称，相当于单语；句（梵pada），指单语所作之章句；文（梵vyan~jana），指构成单语之文字，系指音节；身则为总体、积聚之意。成唯识论卷二（..

达真堪布：经商盈利影响修行吗？ 对每一个顾客都真心相待，价格较低，这种经商盈利，影响修行吗？答：你真这样做，不会影响修行。其实做生意也有罪过，但是你发心正确了，内心清净了，不是为了自己，而是发心给顾客、给有缘众生创造条件，提供方便，这样做任何生意都不..

梵语nirma^n!aks!etra。乃佛为初地以前菩萨、二乘及凡夫所方便示现之国土。又作变化土、应化土、方便化土。系三土或四土之一。与‘真实报土’相对。此土随众生机宜而有净、秽之别，净心所感者称为净土，如弥勒净土；秽心所感者称为秽土，如释迦示现之娑婆世界。此净、秽..

(一)向，趣向、归向之意。向去，即指相信本来具有之佛性，而发心归向之。 (二)今后之意。乃‘向来’之对称。与‘向后’同义。 (三)禅林中举唱时，向于正位，称为向去，而自正位来于偏位，则称为却来。［祖堂集卷五德山宣鉴章、卷六石霜庆诸章、禅林象器笺卷六］[丁福保..