佛学文库

◎ 蕅 益【原文】余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母，不能则老母返送汝矣。舅因思吾母已年八十有四，岂当反令其送我耶。即应声曰，我当..

◎ 李 睿从前，城里有位财主叫首陀罗，虽然家财万贯，但一直没有孩子。于是首陀罗收养了一个弃儿，把他当做自己的亲生孩子，精心抚育。但没几个月，首陀罗的妻子竟然怀孕了。首陀罗喜出望外，有心想遗弃收养的弃儿。于是，便用衣被把这孩子裹一裹，趁半夜把他扔到干涸的..

◎ 杜志明二0一六年七月中旬，我有幸参加在苏州寒山书院举办的第六届在家众佛学培训班的学习。学习结束后我与几位莲友前往灵岩山寺拜谒印光大师舍利灵塔，其间法喜充满，结识并参拜了高僧大德明学长老。在参拜过程中我就净士法门修行理念请教长老，长老语重心长地告诫我..

阿槃提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河边去取水，放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜，就对她说：你如果厌恶贫穷，为何不把它卖了呢？这老婢答说：..

◎ 普 济本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏。梦日光入口。因而有娠。及诞。异香满室。遂名香光。九岁出家。二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经。起信论礼示以真妄颂。俾修禅那。师问曰。初云何观。云何用心。礼久而无言。师三礼而退。属代宗诏国一禅师..

◎ 慧 皎【原文】释法通，本姓褚氏，河南阳翟人，晋安东将军扬州都督 八世孙也。家世衣冠，礼义相袭。通幼而岐颖，聪悟绝伦。年十二出家，游学三藏，专精方等，《大品》、《法华》尤所研密。年未登立，便为讲匠，学徒云聚，千里必集。后践迹京师，初止庄严，后憩定林上..

宗炳，字少文，籍贯南阳（今河南邓州）。其母聪辨，富于学识，教授几个孩子，皆有成就。宗炳妙善琴书，尤精玄理。殷仲堪、桓玄都授予他主簿官职，皆不就。刘裕领荆州，复授予主簿，宗炳答说：我隐逸山林，三十年了。于是到庐山筑室，依远公参与莲社。很久之后，其兄宗臧..

◎ 孙昌武中观教理是鉴于大乘般若思想主张我、法两空，荡相遣执太过，修证失去依据，提出有、无双遣的中观教理。《中论》里有两个偈。一个说：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。另一个说：诸世间可说，皆是假非真；离世俗名言，乃是真非假。即是说，因..

◎ 大 安而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。在这率从里面，其中大有功德，而且取得显著成就的在北魏年间就有昙鸾。北魏政权，这是拓跋氏，鲜卑族。原来北方分裂成十六个国家，非..

◎ 普 济潮州灵山大颠宝通禅师，初参石头。头问：那个是汝心？师曰：见言语者是。头便喝出。经旬日，师却问：前者既不是，除此外何者是心？头曰：除却扬眉瞬目，将心来。师曰：无心可将来。头曰：元来有心，何言无心？无心尽同谤。师于言下大悟。异日侍立次，头问：汝是..