悟性时光

彻悟大师：念佛法门纲宗真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发。一切开示皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免堕落..

我们的母亲吴氏，是淮北市 县韩村镇光明村大吴庄人，二十一岁出嫁到杜家。母亲娘家，家境富，杜家当时很穷，母亲嫁到杜家时，连房子也没有，寄居别人家。但是母亲却很安心，像若无其事一样，不曾有丝毫怨言，大家都称赞她贤惠。母亲一生为人正直，心地善良，性情谦和，..

那天早晨，戒嗔和往常一样在院落中清扫着落叶，却见智恒师父匆匆的房里出来，见到扫地戒嗔，智恒师父忽然没头没脑的扔了句“别动院子里水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。被智恒师父交代的话弄的莫名其妙，因为天明寺的院子里只有一个水缸，有时不想频繁使用水泵从..

比丘尼发恶誓堕饿鬼威仪庠序的阿难尊者，托着钵，行走在往舍卫城的路上。突然，路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声，只见腹大如山、咽细如针、全身焦烂且双眼全盲的饿鬼，正被鸱枭等恶鸟相继啄食，痛苦万分。阿难尊者心生不忍，于是驱除众鸟，让饿鬼暂得喘息。阿难尊者问..

每天念一遍，坚持一百日，你的命会越来越好我们一言一语，举手投足之间，都会造业，无论是烦恼业、清净业，还是善业、恶业，都会承续因果的报应。现世的吉凶福祸皆为前世的善恶业报，境由心造，命由运转，我们可以通过修行改变眼前的遭遇。一切唯心造，修行最重修心。佛..

每一种创伤 都是一种成熟每一种创伤，都是一种成熟在古印度的时候，常常发生干旱或是水灾，因此，老百姓们常常失去收成，过着饥肠辘辘的日子。有一位婆罗门，因为不忍心看到大家总是饥饿的样子，于是，他每天清晨都到神庙里去祈求大梵天为人间免去灾难，使人们能过上吃..

徐庚申助念往生徐庚申老居士，原未学佛，为人慷慨，乐善好施。徐老居士往生前，女儿徐美吟邀请当地尼师上法下成法师做临终关怀开示，起初徐老居士尚难接受，经慢慢开导后，起了欢喜心而愿念佛。1994年1月4日，上鉴下因法师为他办理皈依，正式成为三宝弟子。临终前，法成..

很多朋友都是从此绝交的，故事很短，却说穿了人性故事一甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了习惯了，便理所当然了于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以为此，她们大吵一架，从..

楞严经·卷七｜妄觉下的世界，是如何颠倒的呢？（13）自性本明，众生明上加明，令“本明真觉”变成了“加明妄觉”。妄觉下所见到的世界，又为何是颠倒的呢？继续边读边聊《楞严经》。【阿难，云何名为世界颠倒？是有所有，分段妄生，因此界立，非因所因。无住所住，迁流..

国学泰斗楼宇烈 编者按：楼宇烈，北京大学哲学系教授、宗教研究院名誉院长，是我国现代著名国学泰斗，一生致力于哲学、佛学研究。本文是根据楼宇烈教授在乾元国学教室答疑内容整理，摘录文字如下： 有同学说现在是一个群魔乱舞的时代，我们应该如何做出分辨？其实每个时..