慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第六说四众过戒第六 说四众过戒若佛子。口自说出家在家菩萨。比丘比丘尼罪过。教人说罪过。罪过因。罪过缘。罪过法。罪过业。而菩萨闻外道恶人。及二乘恶人。说佛法中非法非律。常生慈心。教化是恶人辈。令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过..

香道：中国香文化之历史根源探香之源，香字源于谷物之香。甲骨文中的香，形如一容器中盛禾黍（禾黍边有小点，表示黍粒），指禾黍的美好气味。篆文变作从黍从甘，黍表谷物，甘表甜美。隶书又省略写作香。如《尚书君陈》有：至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。德行之香至高，非黍稷之香气可比。香..

香隆立嘉措仁波切：烦恼算个什么东西《烦恼算个什么东西!》 What’s an affliction, anyway!作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼，更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼，世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法。..

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之八关于大手印的打开束缚的方法，目的是为了使得行者能够把千年之闇霎时明朗。由于一般人对于执着的习惯，心中充满了许许多多的制约和限定，所以让自己绑手绑脚，无法适从。例如心中生起了瞋恨心，曾经因为某人对你的一句话或一件事情得罪了你，当你心中每次..

惟俊法师：一颗葡萄的收获进入了夏季，时令的新鲜水果一下子多出了许多，寺院里除了做为供品，也经常会多准备一些以招待来自各方的宾客。今天李居士从农贸市场回来的时候，特意买了一些葡萄。葡萄颗粒很饱满，颜色紫得似乎都能渗出糖分出来，又在冰凉的井水里泡了一会，只等吃的时候拿出来。中午时分，..

惠空法师：诚与觉＊＊自觉之基为诚＊＊不诚无以觉＊＊今天，我要提示各位一个观念，这是我认为在生活当中最重要的一点，就是“诚”。什么叫做诚？就是诚实、坦白。比如说，今天我做了一件事，我可能做得不对，甚至我可能知道不对而我还去做；那么，你自已问自已这样对不对？如果你知道不对，你就有诚了..

慈城罗珠堪布：要将佛法融入生活，首先要有正知正见也许很多人会认为，经常做义工、捐赠财物、献血、捐献器官等等以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活，但假如心里没有慈悲利他心和出离心，这样的爱心与慈悲心外道也有，社会上的..

慈城罗珠堪布：你真的在学佛吗？我们很多学佛的人，我们自以为是在学佛，其实根本不是学佛。那是什么?就是信佛。学佛、信佛这个是有相当大的差别。信佛是什么呢?我们相信释迦牟尼佛是一个非常伟大的人物，他所创立的佛陀的教育、佛教，也是一个非常非常伟大的一个这样子的宗派，我信佛，我相信他，但是..

慈诚罗珠堪布：如何将佛法融入生活？什么是真正的放下？也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活，但假如心里没有慈悲利他心和出离心，这样的爱心与慈悲心外道也有，社..

慧光法师：以法护法有时候,我们跟别人说：「佛法多好多好」。 尤其是家人,度别人容易，度家人最难。 如果各位有尝试过，度别人容易，度亲人最难。为什么？因为他太了解你，你的好，你的不好，他看的一清二楚。 因为靠的太近了，所以有些话你跟他说:这句话是佛讲的，把话传给你。 但是他不会听到那句话..