南山律学词典

【南山律学词典】子题：墼行事钞·随戒释相篇：“不犯者，言看是知是；若断干枯草木；若于生草木上曳材曳竹，正篱障；若拨墼石，若取牛屎；若生草覆道，以杖披遮令开；若以瓦石拄之，而断伤草木；若除经行地土；若扫经行地；若以杖筑地，而误拨生草木断者；无犯。”资持..

【南山律学词典】亦名：脱脚床戒开缘资持记·释篇聚篇：“不犯者，若坐旋脚、直脚、曲脚、无脚床皆谓不脱，若床支大虽脱有所承故，若脱脚安细腰谓有钉钮，若重屋板覆厚覆等，若板床坐谓以板藉，若脱脚坐除去脚也，并开。”（事钞记卷二三·五·八）..

【南山律学词典】子题：十事不成就禅法行事钞·诸杂要行篇：“十轮，十事不成就禅法：乐著作役、言说、睡眠、种种所求，及以六尘。但为利养，多诸过罪，乃至入阿鼻狱中。我听清净比丘，受第一供养。若坐禅比丘，阙少众具，但念诸恶；若众缘具，心得专一。”资持记释云：..

【南山律学词典】子题：度海人、罗刹、浮囊、净心地行事钞·沙弥别行篇：“摄论云，菩萨得无分别智，一切尘不显现，由有胜智方便，具行杀生等十恶。由前有利益故，自无染浊过失；纵有利益，有过失不应行。准此，初地已上，方得用此无分别智，故地前不合。涅槃，持息世讥..

【南山律学词典】亦名：尼师坛制量、尼师坛尺量子题：更增半[打-丁桀]、人一[打-丁桀]手一尺、不割缕净含注戒本·九十单提法：“若比丘作尼师坛，当应量作，是中量者，长佛二磔手，广一磔手半。”（含注戒本卷中·三三·四）行宗记·释九十单提法：“长二磔，即四尺；广..

【南山律学词典】亦名：四药五种量、六味定四药子题：药有五种、时量、依时量、更量、依更量、七日量、依七日量、一期量、依一期量、大开量、依大开量、六种味、六味、渍饭浆行事钞·四药受净篇：“六味定者。明了论云，五种量，乃至大开，摄一切物皆尽。疏云，药有五种..

【南山律学词典】亦名：诤分十八品子题：言诤中事诤、觅诤中事诤、犯诤分事诤戒本疏·七灭诤法：“明分品。用七药治四诤；诤中十八，则离于药，亦有十八也。何者是耶？言、觅、犯诤各分三品，则上、中、下故分九种也。事诤一种，离为九品，约言、觅、犯，各生事诤。如何..

【南山律学词典】子题：甘蔗转成四药、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非时药转变、时药转变、苦酒得饮戒本疏·三十舍堕法：“转变门。如十诵云，甘蔗是时，清汁非时，石蜜七日，烧灰尽形。如是例之，广如钞说。”行宗记释云：“转变中。十诵，甘蔗转成四药，且据时药一物具..

【南山律学词典】行事钞·说戒正仪篇：“昔齐文宣王撰在家布萨仪。”资持记释云：“齐，即南齐萧子良，生封竟陵王，死谥文宣王。在家布萨者，或五戒、八戒，或云菩萨戒。其文已亡，不可寻矣。或云即净住子，二十卷也。”（事钞记卷一一·四·八）..

【南山律学词典】亦名：二受通余人、手受口受一人受已通余人、手受通余人、口受通余人行事钞·四药受净篇：“二受通塞。手受防盗，一人受已，通及余人。口法亦尔。若据对病题名，实亦不通。莫非以其口法加他二通之药药味通，手受通；故舍前人，受法不失。何以知之？四分..