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惟觉老和尚人生的遭遇，不是好的，就是坏的。在佛法来讲，好的就是顺境，坏的就是逆境。对于顺境和逆境，我们应该抱持什么样的态度呢？应该要保持一个忍 字，保持正定。面对好的境界，如果没有正定，好事也会变成坏事，就是所谓的乐极生悲。如果遇到逆境，仓皇失措，忧..

惠空法师出家修行这条路，发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器差、业障重，修行之路不妨慢慢走，可是方向跟发心绝不可稍有偏失或模糊。要保障方向跟发心不偏差，很重要的一点就是在生活上要学习淡泊、宁静。诸葛亮以淡泊明志，宁静致远勉励..

人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的念头都是增加内心的骚动与不平而已，假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试着找出它们..

◎ 李 贺长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首。凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。公..

◎ 觉 鉴一沉迷三途，轮回六道；心尊心使，即言即行。一心念佛，万缘放下；罪业消尽，功德圆成。二深思八难苦，勤修十善业；念佛为捷便，静心是根本。三昼夜兼程证菩提，分秒必争念弥陀。永断贪嗔痴慢疑，根除淫杀盗妄烦。愿将东土三千界，尽种西方九品莲。..

◎ 省 庵行时正好念弥陀，一步还随一佛过。足下时时游净土，心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾，临水登山勿放他。等得阿侬生极乐，十方来去任如何。住时念佛好观身，四大之中那一真。我与弥陀非两个，影兼明月恰三人。空房渐朽应难住，腐栋将颓岂易蹲。何日如蝉新脱壳，莲..

◎ 寂 静我们活在一个大家都在演戏的世界。比如有人说我那么有智慧，现在告诉大家，其实我也是在装啊，装样子！我们都是人，人所有的烦恼痛苦，我都会有。因此，我们不能总是装样子，骗自己后去骗别人。我们要一起去真实面对自己的生命，接受自己的生命。当我们去接受的..

◎ 钱 盖稽首文殊师，昔为七佛祖。尝发大悲原，广度诸有情。念彼东北方，是为清凉境。龙神五百俱，眷属万菩萨。设化于此土，示现无量光。闻者叹希有，何况目所见。我于曩劫中，曾种种供养。今复得亲近，瞻睹异于常。念无始劫来，有尘沙数罪。一获光明相，释然尽消灭。又..

◎ 真 可夫淫习不难克，难在知淫之所以然。所以然明，则能寻流而得源矣。流譬心也，水喻性也。水本静而流动，能了动外无静，则心可以复性也。心既可以复性，率性而治习，犹残雪扑红炉之焰，习岂能久停者哉。虽然复性不易，苟非达心无体，全性为心，其孰能之。摘自《紫柏..

◎ 文天祥北行近千里，回复迷西东。行行望南华，忽忽如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。 摘自《天地间集》