佛学文库

◎ 文天祥北行近千里，回复迷西东。行行望南华，忽忽如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。 摘自《天地间集》

◎ 拾 得君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。摘自《经典偈语》

◎ 黄 檗尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。摘自《禅诗三百首》

◎ 熊 皎嵯峨山顶昔安禅，几度兴亡在目前；白发任生离乱世，紫衣曾看太平年。云藏圭岭经春雪，雨暗乾陵欲暮天；不受外方侯伯请，自携瓶锡住秦川。摘自《全唐诗补编》

净界法师我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答：是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚妄，本非因缘非自然性。所以我们知道，当我们的手去摩触头的时候，它其实就是一个因缘所生法，而这两个接触的过程当中是没有真实处所的。也就是说..

◎ 张 说实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。[注释](1)实相:一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。(2)色:指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰:质碍名色。(3)..

省庵大师念弥陀佛贵专精，念到功深念自纯。念念圆明真性体，声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母，荡子还家始见亲。却话从前离别事，翻令呜咽泪沾巾。欲得工夫无间断，直须精进始相应。暂时失念云霾日，瞥尔生心蛾掩灯。小水长流终贯石，沸汤停火亦成冰。往生作佛浑闲事，..

◎ 普希金假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。摘自《普希金诗集》..

题云际寺上方诗 卢纶松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。游云际寺 喻凫涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。鸟啄林梢果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。题云际寺准上人房 李端高僧..

吴承恩佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。摘自《西游记乌巢禅师偈子》