◎ 张 说
实相归悬解，虚心暗在通。
澄江明月内，应是色成空。
[注释]
(1)实相:一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。
(2)色:指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰:质碍名色。
(3)空:因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。
[赏析]
常住不灭的诸法实相，孤峰独露，迥脱根尘，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思念。不是凡夫的逻辑思维可以通达。人的种种知见反而是悟证实相的障碍，越思越远。相反，只有悬挂种种知见，排除心中一切尘念，使之虚而明，才能当下悟入，归于实相。澄江明月内应是色成空，写出了诗人体悟到实相后的境界。澄清的江水，明朗的月色，皆是即色而空，空色不二。《心经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。在这样的体认中，诗人顿觉全部身心与澄江明月已融为一体，也同样是即空即色，迥然出尘了。而此一空，绝非死寂顽空。恰于此空中，能生出澄江明月，无边妙用。
摘自《禅诗》
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