佛教传播与发展

怎样做才能让孩子成大器，父母的绝密经验孩子的教育是一个永恒的话题。仁者见仁，智者见智。但“实践出真知”是大家公认的，是真理。我们就听听妈妈代表们的经验介绍吧——一、敢于“使用”孩子“只知怜惜孩子，不舍得使用孩子”，这是当今父母的爱的误区。实际上，爱孩..

怎样看待命相、风水和鬼神问题学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法;不相信因果很..

性欲与人的寿命之间的关系贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火，天灾人祸，这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系。祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于..

悟显法师：人情世故难出轮回临终要怎么样才能够遇到善缘?对临终人而言，在临终遇到善缘是非常重要的，所谓「物以类聚，人以群分」。想要得遇善友，现在就应当要跟人家结法缘，不是只有一般的善缘。譬如说，你常常拿法宝跟众生结缘，看到小动物都帮牠授三皈依，希望牠能..

悟公上人：通过修行，许多人在这一世，就可以补到佛的位置！悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第三十三集以下是《佛说阿弥陀经》讲记 正文部分“其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。”所有生到西方极乐世界去的人里面，还有许多人在这..

悟显法师：不用求真唯须息见我们讲经的时候常常讲到，修学净土的目的是要明心见性。要怎么样做到「明心见性」是很重要的事情。有些人念佛没有什么目的，他也不发愿，也不求生净土，更不会想要见性了脱生死。总以为念佛到了西方净土，生死就算了了。实际上并没有了，只是..

悟显法师：两种为钱烦恼的人这个人世间，几乎所有的人都是为了「钱」在苦恼，那么为钱苦恼的，不外乎两种人：一种是有钱的，一种是没钱的。没有的呢，想要有更多;有的呢，他怕人家来抢，他也想更多。所以这个贪欲没有止尽，《无量寿经》上说的「无田忧田。无宅忧宅。」..

悟显法师：放下贪瞋痴的根修行要放下罣碍的、执着的，要怎么放?先从自身的习气先改，自身的毛病、起心动念上下手，根本就是自己的贪瞋痴，这是最严重的。家人是外境，那是枝末。所以根就是这贪瞋痴、这些妄想。贪瞋痴不是三个心，是一个心，这是虚妄的心，众生不知道它..

惠空法师：克己行道惠空法师－慈光禅学研究所所长 同学们大家有缘一起在学院读书，这在佛门里称为“同参道友”，大家应该要彼此互相珍惜。为什么呢？世俗上的亲眷、朋友，固然很可贵，可是人与人之间相聚都是一种缘份，缘来则聚，缘尽则散，我们跟他们会相遇，就是彼此..

惠空法师：公平与不争惠空法师－慈光寺住持 中国传统思想讲到，做人处事要“谦让”。“谦”，就是把自己的姿态放低；“让”，就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻，但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提醒同学，与人相处，不要去争，但如果退一步求事情公..