空杯之心海纳百川

空杯之心海纳百川空杯之心海纳百川

《中庸》有云：“威仪三百，礼仪三千”。智慧文化庄严恭敬，炼心修行，处处通达。近一段时间学习了静心文化，了解到静心文化中礼仪的动作规范与涵义。可是在学习之前，接触智慧文化十多年的我颇有点不以为然。这些礼仪我每天都在做，还要学吗？内心有抵触。

都说心是一面镜子，可是如何让镜子通透闪亮，却是需要不停地拂拭心灰，沉淀智慧。我们在哪里用心，如何用心？都是需要思考的问题。“想什么，做什么，就是什么。”静心文化中的礼仪对应了何种心行都要有觉察和改变。每个环节，都要用心去对待。如果只是有口无心、无感地读一读，当作形式做一做，那么几十年如一日的俗心并不能升华。

我反省自己每天听《慈经》，有没有用心去体会每一句话，将此当作发自内心的想法？我每天践行的静心礼仪，有没有以恭敬心去体会每个动作的涵义？我反问自己，生起恭敬心的目的又是什么？这才明白在一条道路上要真正走到这个站点，必须一次次叩问内心，必须有来自内心深处的体悟，而这样的体悟必将转化为智慧指导我的人生。

学习智慧文化，就是从认识三宝到成就三宝品质的过程。我不仅要恭敬佛，更要追随佛陀的足迹，行佛所行，证佛所证，由住持三宝开始，从佛像、佛的色身到佛的品质，层层深入，最终认识与佛陀无二无别的觉性；我不仅要恭敬法，更应感恩佛陀以此揭示有情生命真相，提供断惑证真的方法，使我有了从心着手走向觉醒的目标；我不仅要恭敬僧，更要对“持戒清静、具足正见和有慈悲心”的善知识生起清净无染的信心，真诚、认真、老实地依教奉行。惟有这样，才能在善知识指导下认识本来，找到开启觉性的契入点，最终成就觉而不迷、正而不邪、净而不染的三宝品质。

这看似平常的事，却有如此深刻的涵义，我不禁为我的慢心感到深深惭愧。也深深地领悟到，在学习任何知识之前都要持有一颗空杯之心，以最真诚的态度，最恭敬的心去学习，去感受。才有可能走向心灵觉醒的方向。“一条道路、两个层面、四种身份、五处用心、八种禅修”，导师已经为我清清楚楚指明了觉醒之路，我却因为慢心时时走向偏差，究其原因，还是没有建立起真诚、认真、老实的修学态度，又一次被凡夫心钻了空子。学佛之路漫长，与凡夫心斗争屡战屡败。非常幸运，我有了三级修学的法宝，认清了目标，有了解决方法，定能反败为胜，收获满满，走向觉醒。