黄柏霖：八载寒窗读《楞严》，功德力超度冤亲债主

黄柏霖：八载寒窗读《楞严》，功德力超度冤亲债主黄柏霖：八载寒窗读《楞严》，功德力超度冤亲债主

这里面牵涉到说有冤亲债主，这个「十习因」里面都有冤亲债主，那怎么样去超度冤亲债主呢?我们举一个天台宗的祖师，近代的天台宗祖师倓虚老法师，他跟几个志同道合的佛友，当时倓虚老法师还没有出家，他们几个就在东北，在一个中药铺里面，在做这个中药铺里面的工作，也等于说在中药行里面做助手。那当他们几个志同道合的佛友，本身对《楞严经》很有兴趣，所以他们就共同研讨《楞严经》。当时他们也有请教附近的佛寺里面的，因为他们《楞严经》看不懂，有请教附近的一座佛寺的老和尚。结果他们问那个老和尚说，问《楞严经》里面这些经文的道理。那个老和尚跟他答复也很有意思，他说，我只知道《楞严经》是拿来读的，你不要问我里面经文的意思。所以后来当然就问不出来。

那他们几个志同道合的就苦读《楞严》，叫八载寒窗读《楞严》。结果里面有一个叫刘文化，倓虚老法师的这个，倓虚老法师还没有出家以前，叫王福庭，他们这几个都在中药行里面工作。那当时他有一位师兄弟叫刘文化，这个人后来有悟处了，换句话说，有功夫了，而且还在梦中超度他的冤亲债主。那这里面有牵涉到「讼习」，就是有打过官司，死掉的，所以我们引用这个公案来做为补充。所以佛法这个事情看起来很困难，好像很困难，但是你念头正，心里专一，把一切执着都看破放下，也不很难，就看你能不能以诚心长久的去修行。

那么刘文化他们，倓虚老法师他们这些佛友，其中这个刘文化看《楞严经》，看到废寝忘食的地步，往往整个晚上，「整宿」就整个晚上，都在佛前求。他当时《楞严经》看不懂，没办法领悟，所以就求佛，求佛菩萨加被。后来就有一种感应了、灵验了。有一天刘文化在药铺看《楞严经》，其实上《楞严经》真的很难，我们讲「十习因」就是用圆瑛法师的《楞严经》的《讲义》来讲，确实真的不容易。那个蕅益大师的《楞严经》的《讲义》也是很深，所以《楞严经》是确实不容易体悟。所以说开慧的《楞严》、成佛的《法华》。

那么当时刘文化就在药铺里面看《楞严经》，那他对面坐着一位帮药铺管理帐的叫黄聘之，这有名有姓的黄聘之，他是个掌柜的，他们两个距离很近。那姓黄的这个掌柜在低头写帐，那刘文化他看经入定了，看《楞严经》入定了，豁然开朗，眼睛看到亮光，出现一种境界，有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯、清莹澄澈，俨如琉璃世界一般，还有看到天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空中伫候着。他平常所看到的这个污浊世界，完全看不到了。刘文化觉得很纳闷了、很奇怪了。

他正在看得出神的时候，忽然间两个鬼跑进来了，这两个鬼刘文化认识。原来这两个鬼在世的时候，跟刘文化都不错，后来因为田地的纠纷有打官司，为了田地的事情打官司，祂们两个，这两个鬼打输了，气死了。后来刘文化，因为刘文化有善根，他觉得说打这个官司，打赢了，可是只为了争这一块地，这气死两个人了，他自己想一想没意思，很后悔。于是他就把家庭交给他的弟弟管理，自己出门就访道寻师了，开始禁绝酒色财气。因为他忌色的缘故，所以我们从这地方可以看得出来，刘文化为什么会跟《楞严经》相应?为什么会见到佛菩萨的琉璃世界?他最重要是把这个色戒掉了，把色戒掉了。因为《楞严经》里面最重要的两个，一个就是淫业跟杀业要断掉。所以刘文化就是因为忌色的关系，他夫妻间就失和，就感情不好，他的女人是气死了，结果刘文化的太太也气死了。女人一死，还一个小姑娘，就他女儿，也跟着死掉了。从此以后刘文化觉得更伤心了，也没什么好挂碍的，天天就在药铺里面诚心诚意的看《楞严经》。

那么他现在见到这个境界，又看这两个鬼来了，但是那两个鬼又不像很生气的样子，祂们到刘文化前面就跪下去了。这时候刘文化就有一点害怕了，就问，你们来干什么呢?请你们慈悲啊，你们来干什么呢?刘文化就问这两个鬼。这两个鬼就说了，我们来求你超度我们。你看，你有没有开悟，鬼都知道，冤亲债主都知道，那你在堕落，冤亲债主也知道。刘文化就说了，要我度你们，要我超度祂，那必定不要我偿命了。可是又犹豫说，对那两个鬼说，我自己都还没解脱，怎么超度你们呢?唉，就这样讲了，叹一口气了。那两个鬼又哀求说，只要你能答应就好了，我们就踏着你的肩膀，就可以升天了。刘文化想一想，既然不要我的命，不要我偿命，我只要答应一句还能升天，这何乐而不为呢?就顺口答应说，好吧。那两个鬼就走过去，就踏着他的肩膀一跳，哆，一下就跳上去了，升天了。

老和尚有讲过这个故事，老和尚有讲，也有讲八年、有讲十年寒窗读《楞严》，那这个地方，八年寒窗读《楞严》。那不一会儿，他又看到他死去那个女人，就他太太，怀抱里面一个小姑娘、小闺女，就他女儿，也过来了。那这一次来，不像先前那两个鬼一样，到他跟前很欢喜，把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度了。刘文化答应一句，他的女人跟他小孩就踏着他的肩膀升天了。刘文化这个时候就很诧异，自己也不知道怎么回事，后来，这是超度的第二件，就他的妻子跟小孩。第三件，他过去的父母也来了，所以一人得道，九祖升天了，一点都没有错。他过去的父母也来了，见了他很欢喜，所以你只要开悟，你的祖先都会欢喜，你的冤亲债主也欢喜。

所以老和尚说，只有往生极乐世界，才可以超度冤亲债主。他的过去父母来了，就见了他很欢喜，但是没有跪下。诶，你看，过去的父母，父母还是父母，毕竟是长辈，他不可能跪子女，没有跪下。那彼此说了几句话，就是也是要求他超度了，也就踏着他的肩膀升天去了。对于这些境界，刘文化看得很明明白白，他所说的话也记得清清楚楚，究竟也不知道怎么一回事。正在这个思量之间，忽然间那个境界不见了，就刚才他见到那个琉璃世界的时候，超度所有这些冤亲债主。可是在思量的时候，那个境界不见了，屋子里面又恢复了寂然无声了，肃静得不得了，肃静得很。黄先生依然在桌子上做帐，低着头写帐，不但眼里没有看见什么境界动作，就心里也没有想什么事情，转眼之间境界就不见了。

那么刘文化就忽然间站起来了，就问了，黄大爷，因为他年纪比较大嘛，黄大爷，你刚才看见了没有?他想问对证一下说，他刚才看到的琉璃世界，黄大爷有没有看到。你刚才看见了没有?黄大爷说，什么事?黄先生抬起头来说，好像发呆一样说，你怎么问这句话呢?然后又继续低着头，又继续做帐了，跟他讲一句话，我没看见，刚才怎么啦?屋子里面经过这两个人一问一答，有一种沉寂的气氛冲破了。黄先生，记账的黄先生，因为自己追问这句话，没有得到刘文化的解答，也不再理会了，依然低头继续写帐。

刘文化为刚才的境界，他认为，照理讲，黄先生也会同样看见，但相反的，他却看不见。所以昨天我在讲《地藏经科注》的时候，青莲法师讲，他说，六道是业感缘起。因为我们《地藏经》里面有「阎浮众生业感品第四」，青莲法师说，六道众生都是业感缘起。其实通论来说，十法界众生都是业感，你修四圣谛，你感得的是阿罗汉，跟初果、二果、三果、四果的果报。那你修十二因缘，感得的是辟支佛的果报。你修六度，感得是菩萨的果报。所以刘文化知道说，黄先生没有看见，这是一个秘密，他就不发表。

后来刘文化把见到的这个琉璃世界的境界，以及超度冤亲债主跟家人的这个境界，他很清楚的私底下告诉了倓虚老法师。当时倓虚老法师就对着刘文化说了，他说，这个是破识蕴的功夫，识蕴破了以后，往往就能看到这种境界。那我们就引用《楞严经》这一段，识蕴的经文，我想大家学到这里，我们也把《楞严经》这段经文，我们把它引用出来。《楞严经》怎么说呢?《楞严经》说，「精色不沉发现幽秘，此则名为识阴区宇;若于羣召已获同中，销磨六门合开成就，见闻通邻互用清净，十方世界及与身心如吠琉璃内外明彻，名识阴尽，是人则能超越命浊。观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以为其本」。

就是刘文化到这个境界的时候，倓虚老法师说，他已经破识蕴了。我们讲说，眼耳鼻舌身意对六根色声香味触法，那我们有五蕴烦恼，色受想行识，这个就破识蕴的功夫。识蕴破以后往往见到这个境界，就是「精色不沉发现幽秘，此则名为识阴区宇」。所以「销磨六门合开成就」，就是「都摄六根，净念相继」。「见闻通邻互用清净」，这个时候六根统摄为一根。那么「十方世界」跟你的身心，「及与身心如吠琉璃」，就打成一片了。「内外明彻」，这个叫「名识阴尽」。所以倓虚老法师也不简单，他说，这个名「识阴尽」，就破「识阴」了。

那破「识阴」这个境界的时候，「是人则能超越命浊」。我们这个五浊众生，「命浊」，时间是有，寿命是有一定的定数，你不能改变那个定数，但是如果你到这个境界的时候，你就「超越命浊」了。那你如果再延寿的话，一定是在这个世间还有你的使命要做，还有你的因缘。所以《心经》上说，「照见五蕴皆空」，如果看经的功夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算一回事。所以这种境界也不能执着，如果你有执着的话就要入魔了。所以刘文化他也懂得这一点，所以对这件事情始终没有告诉任何人。

摘自《太上感应篇汇编》(第二五五集) 黄柏霖警官主讲