【南山律学词典】亦名：盗僧园果木、僧园果木子题：僧护经、日藏分、一熟、一翦、一剪戒本疏·四波罗夷法：“僧园果木，比丘多犯，以我寺中，不谓有犯。然立寺者，以盛无我之僧，随有施为，无非为解脱故。今不思此，取他众人所有之物，以为自保，此罪大也。如僧护、日藏分中，特可畏也，故须深思。如僧祇中，僧地种果有功，听与一熟；乃至菜瓜，例与一翦。若于园中摇树，果落地，持去，方重；若就园内食，满者结重。十诵，僧园树华，听供养佛；大木供僧；皮叶随比丘用。僧祇，院内树薪，供僧食用；若无定限，应取乾者。” 行宗记释云：“初叙喜犯。然下，次彰业重，初明立寺之本；今下，次明盗取之情；如下，指教劝思。僧护经，彼因耶舍游海边，见五十余处地狱，多是侵盗僧物，现受苦报。日藏，具云大乘方等日藏经，佛对日藏菩萨，说诸破戒受苦等事。钞云，别人得用僧薪草者，此要具戒清净应僧法者；若行少缺，得罪无量。三中，僧祇，初明赏功。一熟，谓一番熟者与之；一翦（剪），亦约一番采摘。若下，次明盗果。十诵，树华僧用供佛，不成互用。皮叶，及僧祇树薪，并开别人取用；准前明判，要须戒净。”（戒疏记卷六·五八·一○）
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