【南山律学词典】亦名:无主物行事钞·随戒释相篇:“问:‘何名无主物?’答:‘善见云,子作恶事,父母逐去;后时父母死者,是物无主,用则无罪。萨婆多云,二国中间两过封边,其间空地有物,是名无主。又云,若国破王走,后王未统,此中有物,又是无主。即如俗令,山泽林薮不令占护;若先加功力,不得盗损。’”(事钞记卷一七·一二·七)戒本疏·四波罗夷法:“问:‘何名无主物?’答:‘如钞具引,读取通之。即善见中,子恶父逐,后亡者是。如僧祇中,若失物时,作舍心者,是无主物。’”(戒疏记卷六·七八·一六)
【南山律学词典】亦名:无主物行事钞·随戒释相篇:“问:‘何名无主物?’答:‘善见云,子作恶事,父母逐去;后时父母死者,是物无主,用则无罪。萨婆多云,二国中间两过封边,其间空地有物,是名无主。又云,若国破王走,后王未统,此中有物,又是无主。即如俗令,山泽林薮不令占护;若先加功力,不得盗损。’”(事钞记卷一七·一二·七)戒本疏·四波罗夷法:“问:‘何名无主物?’答:‘如钞具引,读取通之。即善见中,子恶父逐,后亡者是。如僧祇中,若失物时,作舍心者,是无主物。’”(戒疏记卷六·七八·一六)
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