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念佛具足六度

蕅 益

真能念佛,放下身心世界,即大布施;

真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒;

真能念佛,不计是非人我,即大忍辱;

真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;

真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定;

真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。

试自简点,若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,妄想驰逐犹未永灭,种种它歧犹能惑志,便不为真念佛也。

【译文】

真能念佛,放下身体、妄心与世界,即大布施;真能念佛,不再生起贪瞋痴三毒烦恼,即大持戒;真能念佛,不计较是非人我,即大忍辱;真能念佛,没有间断与夹杂,即大精进;真能念佛,不再以妄想心驰逐外境,即大禅定;真能念佛,不被其它修行法门所迷惑,即大智慧。

请常自检查自己:设若幻妄身心及世界犹然未曾放下,贪瞋痴的念头犹自起现行,是非人我犹然挂在心怀,念佛时间断与夹杂犹未能遣除干净,妄想驰逐外境犹未能永远灭除,种种其他法门犹能迷惑心志,具备以上一项或多项,便不能视为真念佛者。

摘自《蕅益大师全集》