宣化上人：入到真正菩萨的果位，舍离世间的有为法

宣化上人：入到真正菩萨的果位，舍离世间的有为法

“财色名食睡”这五欲之乐，都不贪求;“色声香味触”这五尘之境，都能舍离。

宣化上人慈悲开示：

“具大庄严。升一切智乘。入菩萨正位。舍诸世间法。得佛出世法。去来现在诸佛摄受。决定至于无上菩提究竟之处。”

他具足广大的庄严。升到一切智慧的乘门。入到真正菩萨的果位。舍离世间的有为法。不贪世间的名，也不着世间的利。就是“财色名食睡”这五欲之乐，都不贪求;“色声香味触”这五尘之境，都能舍离。又得到佛的出世法，也就是三十七道品的法门。

什么是三十七道品?

① 四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

② 四正勤：未生善令生，已生善令长，未生恶禁生，已生恶令断。

③ 四如意足：欲、念、进、慧。

④ 五根：信、进、念、定、慧。

⑤ 五力：五根发生五种力。

⑥ 七觉分：择法、精进、喜、除、舍、定、念。

⑦ 八正道：正见、正思惟、正语、正命、正业、正精进、正念、正定。

这七项合为三十七道品。

尚有声闻乘所修的四谛法，就是苦、集、灭、道。

缘觉乘所观的十二因缘法，就是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

菩萨乘所行的六度法，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

这就是无为法。过去、未来、现在三世一切诸佛，都用智慧光明来摄受初发菩提心的大菩萨，决定能达到目的无上正等正觉究竟的果位上。

恭录自《大方广佛华严经》明法品 浅释