读地藏经诸事通顺不可思议

读地藏经诸事通顺不可思议一年以来诸事通顺,曾经看过净空法师开示,制心一处,无事不办,当时不理解,近一年以来读地藏经深有体会,女儿年前考研曾经祈求地藏菩萨加持,希望考上但成绩不理想,我认为是自己福报不够,结果公务员考试成绩还是不理想,我不回心,继续读地..

财富需要把握好度

财富需要把握好度金钱可以买房子,但是不能买一个家;可以用来买床,但是不能买睡眠;可以用来买时钟,但是不能买时间;可以用来买职位,但是不能买到尊敬;可以用来买药,但是不能买到健康;可以用来买血,但是不能买回生命;可以用来买服务,但是不能买到慈爱。所以,对财富需要把..

黄念祖:善根

黄念祖:善根 “善根”者,指的自己的“身口意”三业,刚才不是说“身口意”三业吗,三业所行的善。我们刚说造业,要修“十善”哪,修“十善”是“身口意”都做了善,这一切善坚固而不可拔,叫作根。没有根的一拔就拔出来;有根的,根很深就不好拔,拔不出来,你得刨。这..

观世音菩萨显圣真影相片,见者增福无量

观世音菩萨显圣真影相片,见者增福无量(转载)消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛,一向专称“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原..

衣钵 维那 圣僧

衣钵维那圣僧衣钵:外则监院,内则衣钵。衣钵是方丈和尚的机要秘书和直接助手,负责收发信件和草拟文书等。若有方丈不愿或不便见的来访者,可由衣钵出面接谈。有的寺院还设“银钱衣钵”和“庄严衣钵”。“银钱衣钵”掌管寺院每天收入的现金及其帐目,包括施主结缘、供斋..

西藏,一个被佛光滋润的地方

西藏,一个被佛光滋润的地方从措勤到班戈的途中从仲巴到措勤的途中从萨嘎到冈仁波齐的途中从措勤到班戈的途中从措勤到班戈的途中色林措从萨嘎到冈仁波齐的途中从萨嘎到冈仁波齐的途中从萨嘎到冈仁波齐的途中拉萨布达拉宫前,前来朝圣的老人拉萨布达拉宫前,前来朝圣的老..

要为自己活

要为自己活要为自己活,如果在你的生命中只为别人活,你的生活将永远不会有属于自己的空间。为自己活,不等于不关心别人,只是不能代替别人做事;为自己活,不等于从此不管别人,而是明白不该控制他人;为自己活,就是不再试图改变他人,而是试着改变自己;为自己活,就..

行善的智慧教你福报无尽

行善的智慧教你福报无尽为善使人知,这叫阳善。阳善易得名,今天就叫知名度。知名度一高,名高福消,若不培福造福,这知名度的“名”也会变质。为善人不知,这叫阴德。阴德易积累,今天就叫储蓄。储蓄可以增值,愈积愈多。厚德载福,自然福报无尽。(觉真法师语录)..

藕益大师:念佛工夫,只贵真实信心

藕益大师:念佛工夫,只贵真实信心念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,炽然欣厌。次信现前一举一动,皆可回向西方;若不回向,虽上品善,亦不往生;若知回向,虽误作恶行,速断相续心,起殷重忏悔..

要懂得自尊自重

要懂得自尊自重做人,一定要懂得自尊自重。如果很多行为肆意妄为,自己先把人格踩在脚下,那遇到事情时就不能怨天尤人,一味地抱怨外境对自己不公平。古人也说:“物必自腐,而后虫生;人必自侮,而后人侮之。”——索达吉堪布..