净土法门法师:阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人

净土法门法师:阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人修行一定要有一个目标,心必须要系在一处才会有成就,像遗教经里面佛开导的,‘制心一处,无事不办’,所以不管你修学那个法门要专心,那么说西方净土就是叫你专一处,把心专住在一处,这样才容易成就。第三个理由是西方极..

净土法门法师:这身是个工具

净土法门法师:这身是个工具可见发菩提心重要,菩提心也真的不容易发,为什么?没有自己只有别人。菩提心真发了,你再苦、再劳累你没有感觉,为什么?没有想到有自己。想到有自己,自己才会累;你没有想到自己,做了二十四个小时工作,谁做的?没有人做,所以他不累。这..

高声呼喊观音菩萨,两度逃过轰炸

我家三代人都信奉观音大士,称念名号而免灾难的事情不少。抗日战争中,1940年夏天,一次日军出动100架飞机,轰炸成都市区。我家住城南,这一带投弹较多。当时全家大小20余人,均匍匐树下。在万分惶恐中,都高声呼喊;观音菩萨,望求救护。结果,右侧邻居躲在防空洞内的也..

净土法门法师:这要知道,修行对自己真的有好处

净土法门法师:这要知道,修行对自己真的有好处1 身心是我们修行的代表,你是不是真修行,修得怎么样,一看你的相、看你的身体就知道了。你的功夫就在你脸上、就在你行为上,你怎么能骗人?2 你认真修行,你的相变了,在日常生活当中,风度变了、仪态变了,跟从前不一样..

净土法门法师:迷而不觉是一切苦的根源

净土法门法师:迷而不觉是一切苦的根源迷而不觉是一切苦的根源摘自净土大经解演义-第305集(净空法师) 「能满所愿」,佛菩萨的所愿,只有一句话,愿一切众生离苦得乐,就是这一愿。佛菩萨要满这一愿,用什么手段?用教学,教学的方法能帮助众生开悟。众生苦从哪里来的..

净土法门法师:追福、超度,古时候很灵,为什么现代不灵了?

净土法门法师:追福、超度,古时候很灵,为什么现代不灵了?追福、超度,古时候很灵,现在呢?现在未必。为什么?古时候做佛事的人真有修行,他认真在做佛事,他不是为了要钱,他是为修功德,我度一个人,帮助一个人,在三途里头离开三途,能够超度到西方极乐世界,他积累..

自知病重喻:善导大师第一种深信

自知病重喻:善导大师第一种深信所以,善导大师就强调两种深信:第一点是相信自己是罪恶生死凡夫,没有办法出离,只有死路一条。在这个前提下,你才能完全信靠阿弥陀佛的誓愿。你如果不相信自己是这样造罪、堕落、没有出离之缘的凡夫,你对阿弥陀佛的信心就没有力量。就..

老大的儿子

老大的儿子1.我的六弟有何恶业,从出生来就患了心脏病?七弟有什么恶业才会因出车祸而往生?是否是因他是从嗒斯神庙,那许愿而求回来的儿子有关系呢?目前他们在什么境界?2.母亲有何业力才患了肾病、心血管萎缩和糖尿病?目前在什么境界?我为她供养了宝柱、佛像、给她看法星,..

净土法门法师:这才是真正的会修禅定

净土法门法师:这才是真正的会修禅定佛法离不开禅定,离开禅定没有佛法,八万四千法门是八万四千种不同的方法、不同的门道、不同的手段,全是修禅定。我们决定不要把禅定误会了,一定是盘腿面壁那就是禅定,那只是八万四千种方法裡头的一种。那其他的?都在我们日常生活..

净土法门法师:这才是菩萨修的高级的佛法

净土法门法师:这才是菩萨修的高级的佛法闻思修三慧。“闻”是指接触,用这一个字来代表,眼见色也叫“闻”,耳听声、鼻嗅香、身体的接触,只要六根接触六尘境界,用这个“闻”字,“闻”表接触。“思”表明了。一接触就明了,不要等到去“思”。一“思”就落到第六意识..