吝法得愚痴的果报
吝法得愚痴的果报1人为什么会变成不善?为什么会造作罪业?他无知。他要是个明白人,就不会造作罪业了。造作罪业的人,都是迷惑颠倒,所以才会做错事情。为什么会迷惑颠倒?没有人教。2你学了佛,懂得圣贤之道,懂得一点,你就教一点;你懂得,你不肯教,这是吝法。吝法..
吃肉时如何善用其心
吃肉时如何善用其心有人这样问过我说:师父,我现在还不能忌口。(所谓不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德没有呢?我说:有。他说:能不能生极乐世界呢?我说:也能生。但是怎么样用心了,你能不能达到一心?在你吃肉的时候,你要是作观想吃众生肉是不对的,没有..
可否带着超度的心杀死蚊蝇?
问:可否带着超度的心杀死蚊蝇?答:佛教所讲的不杀生,对象是一切众生。从平等的角度来说,蚊蝇也有佛性;从生存的角度来说,蝼蚁尚且偷生,我们有什么权利剥夺它们的生命?至于带着超度的心杀它们,这一说法值得商榷。首先,你有没有能力超度它?其次,它愿不愿意被..
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗
问:一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?大安法师答:往生的希望,在于我们信愿感通佛力,而不在于临终的助念。只要有决定信心,临终没有助念照样可以往生。你看《净土圣贤录》中,很多古人往生并..
去医院看护病人会犯煞犯冲吗?
问:朋友与亲戚有病苦,当我欲前往探望病人之际,相命的人与老一辈的人,告诉我说,会犯煞!犯冲,会带来不如意,使我一直不敢任意看护病人,是否真会犯煞!犯冲呢?如本法师答:佛法讲因缘果报,无因则无果,果由因而来,我们没有造恶因,去看护病人,绝无后遗症可言,..
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?佛教有一种“十八子”手串,它是由上百个菩提子品种中挑出十八种串起来的,十八颗主珠,两颗佛头,再加上一个佛塔,还有一个坠角。这种十八子手串曾在清宫中风靡一时。其中,数字“十八”代表着佛教的“十八界”。佛..
饭前念供养偈,可积累福报!
饭前念供养偈,可积累福报!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供养三宝,亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后,即可以此..
饭前简易供养偈
饭前简易供养偈简易供养偈临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供养三宝,亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后,即可以此力量去帮助更多..
自序——水莲缘起
自序水莲缘起和水莲斋主的认识,纯粹是一种偶然,也是一种缘起。偶然,是因为这样的会面,没有预期,纯是偶然。缘起,是因为这样的会面,开启了本书的缘起!一九九五年,在某个仲夏的午后,因为某种机缘,和水莲斋主不期而遇。之前,我俩并不相识,但在短暂的晤谈里,她隐约的提起某些..
钟茂森博士:见他才能可称而抑之
钟茂森博士:见他才能可称而抑之【见他才能可称而抑之。】 这是讲看到别人的才华能力值得称叹,不单我没有去称叹,还要去贬抑人家。这些都属於嫉妒、障碍。要知道嫉妒、障碍,如果是障碍世法,障碍世间才华的人,那都有大的罪过。更何况说在佛门里面,如果障碍一个法师..