其他因果故事

山西：山西省大同市广灵县九龙山极乐寺是专弘净土法门的正法十方丛林,住持上昌下义大和尚以严持戒律、专弘净土、面向社会、普度众生为宗旨，继承、发扬、光大净土宗十三祖印光大师的道风，传承印光大师的法脉，成为专门成就念佛人往生西方极乐世界的中转站。缘起广灵九..

大宝法王：修行不只是增加次数“不要把修行当成功课”。我们都修本尊仪轨，做四加行，你们说那叫“功课”，大家都说“上师给我功课”，很多人想要“功课”，领了功课就急着做，想要马上做完大礼拜，本来次数有很多，要拜十万多拜，我”它减少一点（大众大笑），剩一千，..

夏坝仁波切：“开光”真跟太阳没啥关系有人问需要每年开光吗？当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但你要学会开光的仪轨及观想才可以。单从修行角度来讲，普..

夏莲居居士：念佛法要夏莲居居士示念佛法要在极乐庵念佛道场作 四首 甲申冬 其一 念佛最忌，精神涣散，字句模糊，先快后慢。 既无音节，又不联贯，心不应口，声不摄念。 轻忽养识，古德所叹，如此念法，永难成片。 其二 声和韵稳，字正音圆，恳切绵密，沉着安闲。 声合..

夏坝仁波切：造以下十种业，会让你得到丑陋的果报《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。”造以下十种业，会让你得到丑陋的果报：一者好行忿怒。就是爱发脾气。二者好怀嫌恨。就是嫌弃他人、嗔恨他人，总想陷害他人。三者诳惑于他。就是欺诳..

在观相念佛当中，总变化一个形象是怎么回事？是不是定力的问题？【佛成法师】：打破境界相！继续观！【真严法师】：观相念佛是一种修行路上摄心的一种方法。就像达摩祖师凝壁一样，所以莫要执着观的相，观的相其实这本身就是一种虚妄不可得的，所以不管观的什么佛相，佛..

在家弟子如何修佛法佛法是一种应机教化超度的方便法，没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法，都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化心灵，彻底清除贪、嗔、痴、慢、邪见等心灵污染，达到人格..

圣印法师：无过便是功，无怨便是德我们生在世间，尤其是大丈夫本应立功建业，但不要过度被功名心所驱使，或以龌龊低下的手段去做不可告人之事，增加自己的光荣与威严，这样是会引起种种祸端的。不如脚踏实地，老老实实的去为一生事业努力，才是伟大的功业。对他人施恩惠..

念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此有希望往生净土。一般人说，只要具足信、愿、行三资粮就可以往生..

靠自己解脱自己丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师父为他指引开示。年迈的通明禅师认为自..