佛学文库

人生不是用来享乐的◎ 博 文一旦你知道你对别人还有些用处，这时候你才感到自己生活的意义和使命。--茨威格人活着不只为了享乐，人存在的最大价值在于被他人需要。当你感到这个世界都需要你的时候，你就会产生旺盛的精力。这股力量促使你不惧怕面前的困难和挫折，勇往直..

当虚荣心太强时怎么办◎ 弘 缘有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟，虚幻不实。虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，却为自己的虚荣所奴役。人之所以有虚荣心是因为心里感觉不平衡。虚荣是一种被扭曲了的自尊心，是自尊心的过分..

像智者那样谦和◎ 岳 强十九世纪六十年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年准备办一个文学刊物。为了引起人们的关注，他们给大文豪雨果写了封信，请求他写一封回信作为刊物的序言。几天后，雨果回了信：年轻人，我是过去，你们是未来。我只是一片树叶，你们是森林。我..

◎ 温金玉一场突如其来的病毒袭击了我们，让传统喜庆的春节笼罩在恐慌与焦虑的气氛之中。疫情发生以来，党中央高度重视，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。全国上下紧急行动，全力奋战，广大医务人员无私奉献、英勇奋战，人民群众众志成城、团结奋战，打响..

认错与忏悔◎ 续 祥世界上没有人真的愿意承认自己错了，即便这是事实。虽然一小部分聪明人愿意通过在小事上认错来博对方的好感，但在大事上他们也和平常人一样固执地认为自己不会错，在大多数人看来，这无可厚非：我为什么要否定自己呢？但是人往往比自己认为的更容易犯..

学 与 思◎ 蒲正信学习是很重要的，孔子说：学犹不及，犹恐失之。学习就好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了还怕失去，这生动地反映了勤奋好学的态度。学习的目的在于增长自己的知识和智慧，佛教称之为般若。至于为学之道，佛教提倡闻、思、修。闻指学习五明（声明、..

◎李思圆 一是清醒时做事。听过这样一个故事。有个人得了一把不错的紫砂壶，每夜都放在床头。一次失手将壶盖打翻在地，惊醒后，甚恼，壶盖没了，留壶身何用？于是抓起壶身扔到窗外。天明，发现壶盖掉在棉鞋上，无损。恨之，一脚把壶盖踩得粉碎。出门，发现昨晚扔出窗外..

◎ 拈花笑菩提人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除对别人的恨实际上是剔除自己心中的恨。没有恨心境才开阔，心境越开阔你就越从容。..

痛苦的来源是自己◎ 净 界这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也..

处事。人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。虽然有很多的道理通知我们如何做人，怎样处事，若我们只知实际，不能起而行，也是白费无功。 终究如何做人处事呢？ 一、只从柔处不从刚：人间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓好出头的椽子先烂坏。我们口里..