佛学问答类编

这不是强迫症茶水居士说，当自己不想修行的时候，强迫自己修行，是强迫症。我想他是开玩笑的。不过，依然有必要指出，这不属于强迫症。无始以来，我们太迁就自己了，吃喝玩乐从来用不着自我强迫，用不着讲道理说服自己去做，我们自觉地就会随顺放逸和懈怠这两个烦恼。说..

这座寺庙不收门票，斋饭免费还送佛经，是国内真正的“佛教净土”这座寺庙不收门票，斋饭免费还送佛经，是国内真正的“佛教净土”。如今出外旅游的人可以说越来越多了，因为大家的生活都有了改善和提高，所以也有了经济能力去看一看外面的世界，但是有很多人会选择一些旅..

这才是上师对你真正的摄受指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛病才是真正给你窍诀，证明已经真正摄受你了，否则上师善知识不会这么做。比..

读懂这个故事，人生便没有怨言了一位老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚很是负责，像老和尚一..

大乘经上常说「一切法从心想生」，所以，世界如何变要看大众是什么想法。于是我们恍然大悟，影响别人思想的人，负的责任最大，能引导人正知正见这是佛菩萨，这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生，走了错误的道路，这个罪过就堕阿鼻地狱。曾经有人问我，假如..

问题二、下一个纸条，第一个问题：道成于自我省察，请师父开示如何省察，在日常工作、日常生活和修行当中？这个我想自我省察这个问题我们刚才讲了诸法无我，你能观察到诸法无我，那你就叫自我省察，因为本来就不存在“我”。看“我”到底是如何生起，如何灭掉？如果我们..

一位国王出宫巡视人民的生活。他来到城中，放眼望去尽是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真富有，百姓生活得很好、物质丰富。」于是他想进一步了解：国内有多少富人？这些富人又有多少财产？有一天，国王到一位号称全国最富有的长者家，问他：「请..

财布施有什么忌讳问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？答：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施，那么财布施有什么讲究，又有什么忌讳？其实一切施，一切福田，不..

韩国的镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教，弟子一路上竟满腹牢骚，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。有一日，师徒俩经过一座村庄，迎..

问：有时候我们修行不得力，有障碍，诸事不顺，是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦，有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以？管不管用？还有什么方法比超拔更好的呢？请开示。大安法师答：首先，有冤亲债主乃至无量的冤亲债主，这都是正常的。那么..