佛学问答类编

达真堪布：对治嫉妒心的两种方法凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人，还有关系一般的人，嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我们心里不欢喜，甚至还会去跟他争斗，这就是嫉妒心。怎样才能对..

达真堪布：佛教不是这样求佛法就是智慧，若没有智慧，就不是真正的佛法。得一分佛法，得一分智慧;若是你学佛了，却没有打开心量，没有让自己觉悟，就不是佛法了。那么，是不是学佛人不能烧香、拜佛?不是，主要看你的发心和动机，以何种心态去烧香、拜佛。如果你把佛当神..

达真堪布：内心不勇敢的人，特别害怕别人背后的嘴巴达真堪布内心不勇敢的人，特别在乎对方当面的言词，特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的情绪而变化的，是不可靠的。今天不好，也许明天就好了;今天好，也许明天就不好了。所以不要太..

达真堪布：佛早给我们打完卦、算好命了达真堪布作为一名学佛人，尤其是心怀菩提心之人，不应该四处寻仙打卦、算命。俗话说，算命不如认命。若真的懂得因果，深信因果，是不会这些无意义的事情的。其实，伟大的佛陀早已给我们打完卦了，算好命了。就是佛讲的善恶因果。佛..

达真堪布：利益他人才有内心的光明和快乐除了真正的大成就者、大菩萨以外，凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利，但是他有智慧，他会去利益他人，存利他心。看似在利益他人，看似在为别人着想，实际上自己的功德自然就圆满了，自己的利益自然就获得了，这是一种窍诀。..

达真堪布：八风不动，勇自担当我们相续中生起出离心了，是不是不能在世间的日常中生活和工作了?不是的!生起出离心了，虽然对世间没有贪着，但是为了修行，为了了缘，那时你一定会尽责任、尽义务的。消除业障、积累资粮要靠众生，不接触众生，不接触社会，怎么能消除业障..

达真堪布：做布施要有好的发心福报是修来的，功德是学来的。我们真正能懂得舍，真正能做布施，才能得到这些福报。否则，即使我们得到了一些暂时的利益，也会变成一种痛苦，一种压力，并不是什么真正的福报，也不可能给我们带来真正的快乐。现在，很多人认为自己连生存都..

达真堪布：佛有利益众生的念头吗？有的人说，既然成佛了，就不会有利益众生的念头，那怎么利益众生？一位菩萨发心要利益众生，精进修行菩提道，最后成佛了。他成佛就是为了利益众生。他成佛后，虽然趣入不住之涅槃，灭尽了一切分别念，没有利益他人的这种想法，但是仍然..

达真堪布：以万物为镜佛法是一面镜子，可以用来明辨善恶;众生是一面镜子，可以用来反观自心;自己是一面镜子，可以用来查看得失。修行人不应当很“佛系”，反而应当是精进的。精进不仅是指欢喜地念佛、修法，更是要积极地面对生活、工作。今天不愿意改正毛病，不要指望明..

迷失在这个世界里林林总总的万事万物，都离不开无常、无我的本性，若是去寻找“我”，就会发现，它根本不存在。我们讲无常有相续无常和刹那无常，相续无常主要是因为刹那无常，刹那无常实际指空性，它也是无有自性的。所以一切都是虚假的、无常的。我们现在感觉到的无常..