宋代的皇帝是如何过生日的
宋代的皇帝是如何过生日的三、生日寿诞古人生日,往往举行祝寿活动。这种庆贺生日的习俗,大抵始于六朝之间。据《颜氏家训》记载,江南风俗,有“亲表聚集,因成宴会。二亲如在,每至此日,常有饮食之事”。在唐宋以后,上自天子,下至庶人,“无不崇饰此日,开筵召客,..
宗立法师:关于读诵佛经,这三个要点不可不知
宗立法师:关于读诵佛经,这三个要点不可不知常有人问:师父,应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?其实,愚见以为,读诵佛经,需要注意的大致有三点,那就是时、处、法。一、什么是时呢?时,又包含几种意思:1、读诵佛经所选择的时间段一般我们建议在清晨读诵佛经,..
宗萨仁波切:精进就是要创造愉悦!
宗萨仁波切:精进就是要创造愉悦!下面谈精进或者勤奋之门。在多数佛教的观念里,精进表示你要多念经,多念咒,要每天起得很早睡得很晚,把你所有的时间都花在这上面,这是一般佛教里认为的精进。但是在战士的训练里,精进并不只这些。很努力地去读一个东西,或是很努力..
宗萨仁波切:小心我们落入这八种陷阱
宗萨仁波切:小心我们落入这八种陷阱我们的所作所为,都是出于期待,而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时,我们会变得非常软弱,我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这相当重要,告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀的一切话语,..
宣化上人:一切众生都是佛教徒
宣化上人:一切众生都是佛教徒南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日,有所不同,但无论是哪一天,只要虔诚纪念,庄严礼拜,就是佛诞日。因为法无定法的缘故,若是专在这些事情上研究,把头发累白了,眼睛弄花了,也研究不出一个所以然来,这样把大好时光浪费掉了,是很可..
宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵
宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵因为不会做事,我就从十二岁发愿,向一切众生来认错、忏悔。我想我从无量劫以来,生生世世有的时候做蚊虫、有的时候就做蚂蚁、有的时候做蜜蜂、有的时候又做毒蛇、有的时候又做老虎,这个六道轮回里都走遍了,得罪的人多如..
难产三天 发愿立安
周殿修先生,是我的苏北同乡。一九五八年,周先生任职基隆地方法院,当看守所所长,颇具绩声。惜膝下仅有一个年刚八岁的女儿。在这八年中,其夫人先后流产四次之多,承继宗支,已感无望,常为“无后为大”而叹。伉俪虽然情感融洽,但有时为了宗佻,也不免埋怨夫人几句“..
宣化上人:命由我立福自己求
宣化上人:命由我立福自己求人命运有限度,他做大善事,超出这个数;做大恶事也超出这个数。命运,有是有,还不是一定的。王志仁,是明代时候的人。他很敦厚,也乐善好施,愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下,他应该受善的果报,或遭恶的..
宣化上人:命由我立,福自己求.祸福无门,为人自招.
王志仁,是明代时候的人。他很敦厚,也乐善好施,愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下,他应该受善的果报,或遭恶的果报。这个定案,普通一般人的命运有一个限定,有个限度。可是我们要知道命运虽然是「生死有命,富贵在天。」好像有一定,..
宣化上人:学佛的人每天都要欢欢喜喜的
宣化上人:学佛的人每天都要欢欢喜喜的 学佛的人,每天都要欢欢喜喜,要像光明的太阳,不要阴气沉沉;一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。 这个心,一念的善,就造天堂的因;一念的恶,会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱,都是在这一念里面分别,所以我们对这个心,时时..