初识佛法须知

静波法师：你又没成佛，不要那么自我《妙法莲华经方便品》里有这样的偈颂：薄德少福人，众苦所逼迫。入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。深著虚妄法，坚受不可舍。所谓薄德，就是没有智慧的人。没有智慧，就不会活得自在。少福，是因为你不去耕耘，你把人..

希阿荣博堪布：无明不是单纯无知,带来无量无边烦恼世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一再的痛..

非常精辟的感悟人生的句子，每一句话都是半辈子的智慧！一、人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。二、不管，你有多么真..

常善法师：关于如何修持愿力成就的开示关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本愿是愿力成就的最大障碍发菩提心，成菩提愿，是提升愿力成..

一 很想写好的散文，一篇篇写，有一天突然发现竟积了厚厚一摞。这样过日子，倒是很惬意的 。至于散文怎么算好，想来想去，还是归于"平淡"二字。以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。苏东坡早就说过"寄至味于淡泊"一类的话。今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起..

道证法师：只要信佛力、靠佛力，安心念佛就好！ 我们心念的焦点，就要放在[信愿念佛]，心念不要放在[插管啊、器官啊]，这些枝末的问题，这是我们助念要注意的观念。讲到这里，先提一件真实的事例：有一天下午，末学和台大晨曦社一群教授、学生，到大林慈济医院，要去探..

开山祖师神通广大降狼妖狼山是佛教名山，佛教文化底蕴深厚，山顶的广教禅寺为全国重点寺院，始建于唐总章二年（公元669年），距今已有1341年的历史，因供奉西方三圣之一的大势至菩萨而闻名。在中国民间信仰中，大势至菩萨的影响力不及观世音菩萨，鲜少单独供奉，因此南..

道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参与各种训练，为什么呢？就是想为自己找一个安身立命之处。那么..

当你有福报时，钱会来追你！当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财..

顶果钦哲仁波切：学密法必须与上师相应莲师说“我从未离开具虔诚心者”，如果我们认为上师是一位有着血肉的凡夫，就很难生起修行所需的强烈虔诚心，因此我们应当看待上师如莲师不变智慧的化身，他的全知智慧遍满三界，就算同一时刻百万众生向他祈请，莲师也能准确地知道..