禅宗文化

净土法门法师：一声阿弥陀佛，包容十方三世一切诸佛的名号无心于万物，禅宗如是，念佛亦如是。念佛跟禅宗有什么不一样?禅宗心地清净，就是能大师说的本来无一物，他回归本来无一物，他做得到，我们做不到。净宗好处在哪?它有一物。有一物就好办，这一物什么?阿弥陀佛。..

净土法门法师：万事万物只是（量子）排列的方程式不一样净空法师：万事万物只是（量子）排列的方程式不一样我们今天讲的无量的星球，十方世界无量的星球，从宏观上说，微尘法界那就是微观世界，无一不是自性变现的。佛是什么？佛就是自性，山河大地是自性，山河大地是佛..

净土法门法师：不爱敬别人就是不爱敬自己「爱敬存心」，特别是不同的族群，不同的宗教，常常发生误会隔阂，造成许多不如意。原因是对待不同的宗教、不同的族群，爱敬的心就没有了。他不知道虚空法界一切众生是一体、是自己，不爱敬别人就是不爱敬自己。佛家讲的法身，法..

净土法门法师：不想去做鬼，不想做畜生，也不想墮地獄，需要练就这样的功夫！我们任何一个人在六道裡面，六道的範围太大，生生世世，我们与哪一道都有很深的缘分。缘分最深的，一般讲人死了都做鬼，这应该是缘分最深的。有没有道理?有道理。为什么?鬼是贪心变的，你说这..

惠能禅师在从黄梅接法之后，辗转南行，在广州法性寺跟从印宗法师剃度出家。出家之后，惠能禅师正式开始了弘法度众的生活。在曹溪宝林寺住持期间，惠能禅师应韶州刺史的邀请为僧俗大众讲说《六祖坛经》。在为众人讲经期间，他为大众传了自性五分法身香。所谓自性五分法身..

净土法门法师：一句阿弥陀佛念念不舍，就把无量劫来所欠缺的功德补满了退转是什么原因?你有冤亲债主，冤亲债主有强烈的怨心。他怨什么?他要报复你，他要障碍你，有这种强烈的心，你得接受他的报复。这一生退转，报完了，这个帐了了，来生他不会障碍你了。所以一个人的修..

净土法门法师：一句六字洪名，诸佛如来大乘教中第一珍宝，没人认识度众生这个大事业，是一切诸佛的本愿。为什么要修行?为什么要证果?统统都是为了帮助苦难众生。我们现在是苦难众生之一，觉悟了，醒过来了，想走这条路。没有觉悟的人，不知道这条道路的人，不知道有多少..

宣化上人：何谓五衰相现何谓五衰相现等到天福享尽时，仍然堕落在轮回中，接受应受的果报。善事做多了，善功德具足了，就生到天上，享受天上的快乐。天人时时在定中，得到禅悦为食，法喜充满的快乐。但这不究竟，等到天福享尽时，仍然堕落在轮回中，接受应受的果报。 天..

宣化上人：你一天所做的不用说护法神记得清清楚楚无论哪一位，来到万佛圣城，一定要谨言慎行，把好名好利的心收拾起来。不要目空一切，认为自己了不起，把自己举得高高在上，轻视其他人，这就是贡高我慢的行为。有这些邋遢东西，在心里负担，在身上负担，在精神上负担，..

人间佛教的概念是现代高僧太虚大师正式提出来的，后来经过赵朴初居士等人的发扬光大，成为当代佛教的发展方向。所谓人间佛教，就是佛教要为活人服务，要用佛教教理解决人生问题，要将佛教与世俗社会紧密相连，注重现实人生和人间佛教的建设，即所谓人成即佛成，是名真现..