你允许别人“不感恩”吗?看看北大校长怎么做
你允许别人“不感恩”吗?看看北大校长怎么做民国五年,从法国归来的蔡元培出任北京大学校长。蔡元培对学生们的学习和生活都非常关心,常常在物质和精神方面给予学生们帮助。有一次,蔡元培在校园里巡视,发现一名学生躲在角落里哭泣。原来,这个学生的家乡发生了水灾,..
你并非真憎恶雾霾,正如不真正恐惧恶业
你并非真憎恶雾霾,正如不真正恐惧恶业今天每一个中国人表面上都憎恶雾霾。但刻骨铭心且逼切的憎恶的人很少,而因此奋起反击,争取解脱的更少。一个重要的理由是,我们其实还未直觉到它的真正损害。就如同当年的伦敦人未统计出第一批因雾霾而突然而死的那一万多人。我们..
你为什么会承受感情上的巨大痛苦-
你为什么会承受感情上的巨大痛苦?除了前世的因果,今世的助缘就是从小时候到现在,一直在习性上抵触顶撞父母长辈的缘故。你小时候言行割伤了父母师长的心,成长过程中就要被最心爱的人割伤心灵,承受情苦的煎熬。你越是高声大气,不耐烦,抵触父母长辈,就越是遇到地狱..
你了解佛教的菩提心吗
你了解佛教的菩提心吗智慧由听而得,悔恨由说而生;没有口才又不守沉默的人,会有大不幸。记住,苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实,小人话杂而虚。不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。多思考,少发言。勿过于依赖语言的功能,却忘..
仁清法师:诵经的方法是不思考,一直念下去吗?
仁清法师:诵经的方法是不思考,一直念下去吗?弟子问:诵经的方法是,不思考,就一直念下去,一遍一遍的念,这跟我们平日读书不一样,一般读书,是书中的表达的意思理解了就可以了,那一遍一遍重复读已经知道的内容,是什么意思呢?也是为了摄心吗?仁清法师答:“对于诵..
仁清法师:功德都回向给别人,我自已还剩多少?
仁清法师:功德都回向给别人,我自已还剩多少?我的回向文很简单:“回向给十法界一切众生”。有些人会问:“师父回向给他干什么?”回向给他们功德,你说他能干什么?只有不真正懂佛法的人才会在意我今天念了一句佛,回向给谁这个话题。说明他自己没有菩提心,说明他自己..
仁清法师:幢幡和宝盖总体来讲它具有佛教表法的意义
仁清法师:幢幡和宝盖总体来讲它具有佛教表法的意义“幢幡宝盖”再讲一点,“幢幡宝盖”佛教界一个统称叫“庄严”,佛教的“庄严”,一说请“庄严”就是把那个幢幡宝盖拿出来。那是迎请法师用,佛堂用,大雄宝殿用,幡啊是扁的,长条形的,挂在佛堂里,挂在大雄宝殿,幡..
仁清法师:凡途中遇诸大德,宜预先侧立,俟大德过再行
仁清法师:凡途中遇诸大德,宜预先侧立,俟大德过再行“凡途中遇诸大德,宜预先侧立,俟大德过再行,不得彼此互进”,这个途中啊,是在走着路的过程当中啊,遇到师父你怎么处理,有一种情况是同行,同行的,你本来你在前面走着呢,后面来了师父了,你知道了以后啊,你站..
香港佛光山端阳送粽情可贵 关爱老人价更高
锣鼓咚咚的端阳佳节未到,香港佛香讲堂已素糉飘香。6月21日来自国际佛光会香港协会属下圆满分会及旺角一会的30位义工,一同参加佛香讲堂慈善组与东华三院黄祖棠长者地区中心合办的「义工送粽有你──关怀探访2012」活动,探访近20位区内长者,并送上素粽及亲切问侯。说..
什么是真正的愚人
【竹窗随笔原文】世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字不晓;收尽万般巧,无事不能;乃至谈玄说禅,靡不通贯。而究其真实处,颠倒迷惑,反见笑于向之所谓愚者,非愚中之愚而何?【注释】①五车书:形容读书、着述之多。《庄子天下》:;..