禅理故事

修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？问：修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？梁乃崇教授答：可以！我要再说明一下，“十二因缘”上面一个因缘出来的时候，下面也就整个出来了，几乎找不到间隔。我们这样子分析，并不是看这十二支因缘生出的快慢，而是在..

希阿荣博堪布：吾为汝说解脱道，当知解脱依自己很多人皈依佛门后还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色，但不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。没有这份出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦，我们应该深刻了知，而从轮回中获得解脱..

希阿荣博堪布答：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？问：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？ 希阿荣博堪布答：佛教的自律是指为了不制造伤害而自觉地远离身口意的恶劣行为。对神智正常的人来说，言行主..

信愿法师：阮嫂念佛眼明【念佛感应录】阮嫂念佛眼明下面来看第六个故事，阮嫂念佛眼明。这个故事也很不可思议，也许你会怀疑王日休居士说这些故事的真实性。我想王日休居士不会骗我们，他既然自在立化往生西方西方极乐世界，他所开示的道理，没有骗我们的道理，对不对?..

修火施仪轨后，怎么处理燃烧后的咒轮灰末和食子灰末？信众提问：修火施仪轨后，怎么处理燃烧后的咒轮灰末和食子灰末？大师开示：若是可以就最好把这些东西放在一个干净的地方，这也是一种对众生恭敬。若是不方便，在厨房处理也可以，这些不用过于执著。火施仪轨的传授与..

信愿法师：精进，不杂不退，不疲不厌精进：不杂不退，不疲不厌“精进”这二字一定要了解，有的人修行不是精进，是杂进。精进，“精是不杂，进是不退”。譬如今天念南无阿弥陀佛，明天念南无观世音菩萨，后天念药师佛，大后天诵《法华经》，大大后天念大悲咒，这样是精进..

修心养性——归心什么是归心，简单的说，即是：将“人心”还原为“道心”。至于究竟什么是人心与道心，可以参考王阳明的说法：“心一也，未杂于人，谓之道心；杂于人伪，谓之人心”，也就是说，“道心”“人心”本无二心，没有那么多欲念的心即为道心，掺杂欲念的心即落..

众生如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误；如因着而不改变自己的恶习，就会永远受到习惯的支配，不断地在六道中轮回。平日除了随时修正自己外，必须避免自己;造业。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。..

信愿法师：广东仁化王乙招往生记【念佛感应录】广东仁化王乙招往生记王乙招老太太，今年八十八岁，农历八月初二，预知时至，往生净土。老太太我曾接触过几次，告诉她念佛，大约有半年时间了。她也念，却是把阿弥陀佛、观音娘娘混在一起，分不太清的那种。不久前病重快死..

信愿法师：父母念佛儿免车祸【念佛感应录】父母念佛儿免车祸二00二年的一天，刘伟波(专修念佛人袁秀珍老师的儿子)坐一部送亲的桑塔纳轿车去吃喜酒，车内共有五人，桑塔纳车前面还有五部送亲的车。当桑塔纳轿车开到沅江黄毛洲上坡地段时，也许是司机对路况不熟，所以没有..