仁清法师：幢幡和宝盖总体来讲它具有佛教表法的意义“幢幡宝盖”再讲一点，“幢幡宝盖”佛教界一个统称叫“庄严”，佛教的“庄严”，一说请“庄严”就是把那个幢幡宝盖拿出来。那是迎请法师用，佛堂用，大雄宝殿用，幡啊是扁的，长条形的，挂在佛堂里，挂在大雄宝殿，幡上面有文字，经文、咒语等等，幢..

仁清法师：凡途中遇诸大德，宜预先侧立，俟大德过再行“凡途中遇诸大德，宜预先侧立，俟大德过再行，不得彼此互进”，这个途中啊，是在走着路的过程当中啊，遇到师父你怎么处理，有一种情况是同行，同行的，你本来你在前面走着呢，后面来了师父了，你知道了以后啊，你站住，侧身立合掌恭敬，当师父过去..

锣鼓咚咚的端阳佳节未到，香港佛香讲堂已素糉飘香。6月21日来自国际佛光会香港协会属下圆满分会及旺角一会的30位义工，一同参加佛香讲堂慈善组与东华三院黄祖棠长者地区中心合办的「义工送粽有你──关怀探访2012」活动，探访近20位区内长者，并送上素粽及亲切问侯。说明会上，中心社工陈惠慈姑娘指今..

【竹窗随笔原文】世人以不识字、不解事为愚，此诚愚也，非愚之愚也。读尽五车书①，无字不晓；收尽万般巧，无事不能；乃至谈玄说禅，靡不通贯。而究其真实处，颠倒迷惑，反见笑于向之所谓愚者，非愚中之愚而何？【注释】①五车书：形容读书、着述之多。《庄子天下》：;惠施多方，其书五车。旧时因称读..

有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，..

什么是随喜赞叹？为什么要随喜赞叹？什么是随喜赞叹？随喜赞叹，佛教语言，佛语。就是见他人行善，随之心生欢喜赞扬之心。这是佛弟子们应该具有的一种境界，也是生活在浮躁社会中，人们减轻压力的一种方式。随喜：指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。见人做善事或离苦得乐而心生欢喜..

为什么念佛人要都摄六根呢？都摄六根不是都摄那个第一念的相状，不是说你眼睛不要看，不是这个意思，你只能够看第一念而已。它都摄的是;唯识所变跟;唯识所住，这两个相状要收起来。你只能看到原原本本没有加油添醋的相状，就保留这样的一个相状。这样子，你临命终的时候，你过去的业力会完全沉淀下来。..

什么是发菩提心，何为四弘誓愿？何为菩提心?佛家的经文经常会说到“菩提”二字，菩提是印度的梵语，翻译为“觉”——也就是成佛的意思。发者是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。所以学佛修行者在懂得因果定律时，懂得利益众生同时，就已经开始发“菩提心”。为什么要成佛呢?为利益一切众生。那么..

什么是妖魔鬼怪我们要讲一讲，什么是妖魔鬼怪？在这里我要说的是，这些其实都是一种心魔，什么样的心魔？就是我们希望……，很多、很多的存在都希望自己是很有成就的，这个成就有各方面，譬如说，你是一个大公司的老板啦，你是某一个团体的负责人啦，在学术上很有成就啦，你是在某一个宗教当中的领袖啦..

什么叫做“密”？佛教中的“密法”是指什么法？我们学习佛法，常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”，就是对于不知道的人讲的，因为知道的人就不叫做“密”了！好比我们有一个秘密，别人不知道，这个叫做“密”；假如我们把这个秘密公开了就不..