修行不容易，修行如逆水行舟，打败自己是最难的。修行需要循序渐进，随时回到起点，让我们的心回到生活状态。即使我们每次只坐十分钟，每次回到起点，但是整体上是有进步的。这和打仗一样，每次打了一点胜仗，抓了几个俘虏就回来，对方就会动摇一点点。始终坚持，进退自由，敌人就会不断崩溃，自己的队..

修行要次第和要点：出离心、菩提心、空性慧经常有人问修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？如何是避世？..

修行要在境界中磨练习气，培植福报，福慧双修才能圆满成佛很多人误解了放下的含义，认为把一切都抛开，什么也不管，什么也不想，到一个深山老林、闲人免进的地方闭目静坐，就是看破红尘了。那是放弃不是放下，表面上看起来很潇洒自在，但由于没有环境的磨练，还是不能做到离相，当遇到境界的时候就会心..

修行的方法：念佛与持咒念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七；单念药师佛..

修行人遇到对境需稳重在修行的道路上，在利益众生的过程中，我们可能会遇到各种各样的对境，但若是自己能坚定信念，能坚持到底，最后都能成就，都能圆满。即使有困难，也不能退心。虽然对一个凡夫来说，要解脱、成就是很难的，但若是你有信心、有决心也不难。即便再难，长久串习，或者长久坚持做，也会..

有七种;财富，是修行人最真实的福报。第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但终将半途而废，一无所成。第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束自己，指导自己的思想和行..

修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？问：修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？梁乃崇教授答：可以！我要再说明一下，“十二因缘”上面一个因缘出来的时候，下面也就整个出来了，几乎找不到间隔。我们这样子分析，并不是看这十二支因缘生出的快慢，而是在研究它的结构，它是一个整体的。..

希阿荣博堪布：吾为汝说解脱道，当知解脱依自己很多人皈依佛门后还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色，但不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。没有这份出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦，我们应该深刻了知，而从轮回中获得解脱的主要障碍，就是我们无始以来因..

希阿荣博堪布答：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？问：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？ 希阿荣博堪布答：佛教的自律是指为了不制造伤害而自觉地远离身口意的恶劣行为。对神智正常的人来说，言行主要受思想意识控制，所以远离意的..

信愿法师：阮嫂念佛眼明【念佛感应录】阮嫂念佛眼明下面来看第六个故事，阮嫂念佛眼明。这个故事也很不可思议，也许你会怀疑王日休居士说这些故事的真实性。我想王日休居士不会骗我们，他既然自在立化往生西方西方极乐世界，他所开示的道理，没有骗我们的道理，对不对?「予同郡怀宁县营田庄，有阮念三..