【南山律学词典】亦名:不嘱同利入聚戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者为跋难陀故饭僧;彼时欲过方来,比丘食竟不足。又罗阅城中大臣得果,令跋难陀于僧中分,后食已诣余家。比丘告二过,佛双制此戒。”(含注戒本卷中·一六·一四)戒本疏·九十单提法:“就缘中,初明食前游行,僧食不足;罗阅下,食后游行,遂不得果。为犯之缘。”行宗记释云:“戒缘,二段。后云不得果者,大臣持果待跋难陀归为僧分,而彼食已往至他家归迟,遂致过时。此谓中前;若在中后,则犯后戒。”(戒疏记卷一四·七三·二○)
【南山律学词典】亦名:不嘱同利入聚戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者为跋难陀故饭僧;彼时欲过方来,比丘食竟不足。又罗阅城中大臣得果,令跋难陀于僧中分,后食已诣余家。比丘告二过,佛双制此戒。”(含注戒本卷中·一六·一四)戒本疏·九十单提法:“就缘中,初明食前游行,僧食不足;罗阅下,食后游行,遂不得果。为犯之缘。”行宗记释云:“戒缘,二段。后云不得果者,大臣持果待跋难陀归为僧分,而彼食已往至他家归迟,遂致过时。此谓中前;若在中后,则犯后戒。”(戒疏记卷一四·七三·二○)
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