【南山律学词典】亦名：杀戒起因三毒戒本疏·四波罗夷法：“因解杀戒论心。如善生云，贪利害命，瞋杀怨家，痴谓有福杀老父母。又杂心云，如毒蛇等，于人有害，父母老病，谓杀无罪，皆是痴摄。又成论中，依王旧法，约罪杀人，自谓无罪，但是痴成。何以故？具足杀缘。心依惑故，互起相成。” 行宗记释云：“如下，先引善生，通明三事。杀老父母者，使其不受病苦，仍谓得福。又下，别引二论，义准为痴。蛇既害人，杀故无罪；今多此见，即是痴人。成论，依王法者，如今官典，刑戮于人。言旧法者，谓是先王所制，依行无罪。言痴成者，是今所判；准论，但云亦应得罪。何下，推释有二意，初约具缘释。论云，以四缘得杀罪，一、是众生，二、知是，三、有杀心，四、断命。心下，次约依惑释。以烦恼未除，动必结业故。杀本由瞋，贪痴能办，故云互起也。”（戒疏记卷五·四·一）
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