黄念祖：佛四十八愿之殊胜，念佛殊胜

黄念祖：佛四十八愿之殊胜，念佛殊胜黄念祖：佛四十八愿之殊胜，念佛殊胜

出自《黄念祖居士内部学修开示》

佛四十八愿之殊胜，那么成了这个大愿，第十八愿：若有众生，闻我名号，至心信乐，愿生我国，乃至十念，若不生者，我不成佛。这是佛的功德嘛，佛的功德最大就在这个愿。日本现在净土宗有四、五千万人，就是由于善导大师(法)去了，把佛法传到日本人那儿去了，日本人接受了，善导大师就强调《无量寿经》，强调第十八愿，这是核心，超过一切经典。一切众生，听了之后 ，至心信乐，愿来我国，你只要有十念，念十句你就来了。你说办不办得到?

这儿就说众生心忆佛，知道佛的功德，你就有信、有愿，你又再念佛，这样呢，你就“现前当来，必定见佛”，现前就可以见佛。夏老师恐怕不知见多少次了，我的舅父告诉我，他初一上来看见佛，看见佛光，看见极乐世界，这都是可说的，后来更殊胜就不可说了。现在咱们这个世界上的人，今生见佛的，不就是有吗?觉明菩萨，阿弥陀佛说法，证无生法忍，现前就可以见，就可以证无生法忍。以众生心，大家要知道，当来就更是没话说了，临终之后，你一定见佛嘛。

而且是“不假方便，自得心开”，殊胜，殊胜极了。你不用再靠其他任何的方便了——还要参禅呐，还要修密呀，还要去研究这研究那呀，还要打多少时间的坐呀——不需要还假借其他方便了，自然而然你的本心就开明，就开悟了。就是像众生心开始，像想妈妈似地那么念佛，这么念下去，能像想妈妈那么念佛，当然就具有信愿了。不信佛哪能这么念呢?你要知道具有信愿嘛。“不假方便，自得心开”呀。心开嘛，所以本心就开明了。这是什么呢?“如染香人，身有香气”啊。香盒那个纸就香嘛，它怎么会香呢?老八他有经验，在香厂待过，老在弄香就很香。是不是?像卖鱼的售货员，挺远就闻到他的鱼腥味，这是自然而然就带着了。念佛就这样嘛，你老念老念就是带了香气嘛。所谓“子若忆母，如母忆时”，母的忆子是很专，没有别的打算，子忆这个母，就像母想儿的时候，也是忆!母忆子是忆!母亲对于儿子没有再有什么其他想法——我爱儿子，别人就会称赞我是贤母——恐怕母亲没有这种想法的，对不对?我就是爱嘛，这是忆。你对于孝顺你妈妈就不一定，有的人就是为图个名。汉朝不有个大孝子吗?给他很多很多什么封号。他怎么孝顺?他在父亲坟墓旁边挖了一个地洞，多少年在里头不出来。后来发现他老婆生了好几个孩子，那么他老婆一定是到他地洞里去了，后来生孩子，这就否定啦。你为什么在地洞里不出来?因为你孝心，思念父亲。思念父亲怎么又生了孩子呢?就给撤消了。他这个孝就是夹杂的，想得名，就不一，就是假。所以我们知道，真一地念。“子若忆母，如母忆时”，那很简单嘛，这母忆子也是众生心呐，子忆母这么忆也是众生心，是可以的嘛，而且这里头都暗合道妙。