下面，我们先介绍一下“六斋”、“十斋”的日子，再介绍在佛经中的出处。

六斋日，一般是每个月的初八、十四、十五、二十三，以及月末的两天：二十九、三十。如果那个月没有三十日，就是二十八、二十九。这是诸天众会。

十斋日，即在六斋日的基础上，再加上初一、十八，二十三后面加上二十四，二十九、三十前面加上二十八。加上这四天，这就是十斋日。

这是“六斋”与“十斋”日子的差别。

下面介绍六斋日的出处，佛经《四天王经》中介绍：“佛告诸弟子：斋日责心慎身守心，诸天斋日伺人善恶。四天神王，常以月八日，遣使者下，案行天下。伺察帝王、臣民、龙、鬼、蜎飞、蛟行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶。十四日遣太子下，十五日四王自下，二十三日使者复下，二十九日太子复下，三十日四王复自下。”

再看十斋日，十斋日出自《地藏菩萨本愿经》如来赞叹品中：“复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日乃至三十日，是诸日等，诸罪结集定其轻重。……”

下面解释“宜买现肉”，就是要我们买“现肉”。所谓“现肉”，就是已经被杀，不是自己在家里杀的肉。

这里介绍一下三净肉、五净肉，以及九净肉。

九净肉：

一、不见，我眼不见它被杀时的情景；

二、不闻，我耳不听见它被杀时哀叫的声音；

三、不疑，它之死不疑是为我而杀者；

四、自死，鸟兽命尽，自己死亡的；

五、鸟残，鹰鹫等食其它鸟兽所剩余之肉；

六、不为己杀，不是为我自己所杀之肉；

七、生干，死亡多日而自干的；

八、不期遇，不是约定日期而是偶然的；

九、前已杀，不是现在因我而死，而是前时已被杀的。

“不见、不闻、不疑”前三条，这就是三净肉。

先看

第一，什么是不见呢？就是我眼睛没有看见它被杀的情景，眼不见，心不烦；

第二是不闻，耳朵没有听到它被杀死时的哀叫声；

第三是不疑，你心中没有怀疑，不怀疑这肉是专门给你吃而杀的。

如果这三种情形都能避免，就叫三净肉。

第四是自死，就是说这些鸟兽是自己死亡的，不是被他人所杀的；

第五是鸟残，鹰鹫等其它鸟兽吃剩下的就叫鸟残，这里不光指鸟，也包括兽。前三种情况，加上第四和第五种的就是五净肉。

第六，不为己杀，不是专门为我而杀的；

第七是生干，是死亡多日自干的；

第八是不期遇，不是约定日期，是偶然碰到的。比如，你到市场去，随便找一个地方买，而不是事先约好的，如果约好的话，就是专门为你而杀，这是不一样的。

第九，是前已杀，不是现在因你而杀，而是之前就已经被杀了，跟你没有直接关系。前五种情况，加上第六、第七、第八和第九种就是九净肉。

以上是关于三净肉、五净肉、九净肉的介绍，对于大多数在家学佛者来说，吃长素可能不是很容易，很难完全断掉荤食。那么，你就要知道什么是三净肉、五净肉、九净肉，否则，就容易犯下杀业。欠了命债，将来是要还的，即使这一世不还，下一世、下下世必定要还。

弘祥社呼吁大家，为了自己的身体健康及慈悲一切众生，戒杀护生，吃素念佛。