达照法师:命自我立,过去一切都是前因
佛教虽然也有命运之说,但主要讲的是命运的规律,即善有善报、恶有恶报,并不主张算命,这里有几个原因:第一,命运是我们过去生所做下的因,既然已定,何必去算;第二,命运也是可以由我们来改造的,既然可改,又何需去算;第三,算命会使众生更迷惑,算的命好,他可能不修行了,算的命不好,他又可能会更堕落,甚至会引起众生对佛教的错觉,所以佛教不主张算命。主张“命自我立”,过去一切都是前因,现在的努力就是不停地改善将来的生命,所以当下努力才是最为重要的。
达照法师:命自我立,过去一切都是前因
佛教虽然也有命运之说,但主要讲的是命运的规律,即善有善报、恶有恶报,并不主张算命,这里有几个原因:第一,命运是我们过去生所做下的因,既然已定,何必去算;第二,命运也是可以由我们来改造的,既然可改,又何需去算;第三,算命会使众生更迷惑,算的命好,他可能不修行了,算的命不好,他又可能会更堕落,甚至会引起众生对佛教的错觉,所以佛教不主张算命。主张“命自我立”,过去一切都是前因,现在的努力就是不停地改善将来的生命,所以当下努力才是最为重要的。
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