佛法禅修不共法的特色

佛法禅修不共法的特色

佛法的禅修有共外道及共世间法的部分，

而佛法的禅修其殊胜处在「不共法」中。

在禅修的过程中，经常会夹杂一些外道的观念在其中，且亦有许多外道多在利用禅修之便，以遂其一己之目的。此种情形是出在佛法的禅修有共外道及共世间法的部分，而佛法的禅修其殊胜处在不共法中；今外道只取其共法为足，此即经典所谓「得少为足」的偏或邪之见地！

「不共法」中有其特色：其一是行者不依己见！　而外道依己之见，故其修行多以杂讯为目标，如治病、预知、飞行、变化等而不共法系以佛陀的觉行为指导，不依己见作定论。

其二是行者的禅修指导心法是法本；虽心法无有制式法本，但心法中的心灵方程式却是依于经典的语言模式及思惟模式所架构，行者并依此而产生正确的行为模式。反之，外道则不依于此，反而是依于某种世俗所希求的超能力、变魔术、特异功能的速成法，用以博取世间的名利或心理满足，而无善友的觉行指导，故其标的本身并非极则！