放下“我执”说的容易，唯有修“忍辱波罗蜜”方得菩提

放下“我执”说的容易，唯有修“忍辱波罗蜜”方得菩提

文/一只孤独的老鹰

生活百味杂陈，世界其实很美好

为什么每个人的命运都不同，即使在一个时代，一个环境下，也是有差别的，自身的命运到底是由谁来掌控？有没有改变命运的办法？是人定胜天还是天定胜人？对于这些问题我一点一点向大家展开描述，如果你认为有道理，那就老老实实地去干，我想你一定会活出一个全新的自己，跟过去的自己说再见。

如果说命运是一种表现形式的话，那么主宰自身命运的背后家伙就是“我执”，什么是“我执”？举个例子，有的人贪财，有的人好色，有的人善良，有的人好恶，有的人胆子小，有的人胆子大，这些特质都是从骨子里带出来的，这便是“我执”，主宰着人生的命运走势。那么“我执”又是从哪蹦出来的呢？先天就有的吗？一切有因便有果。

“我执”存在于人的第七识，即“末那识”中，有末那识的存在就有我执的存在，而累世的业力（曾经做过的善和恶的事情，结下的因）的种子，藏在人的第八识，即“阿赖耶识”中，这些种子要生根发芽，这些业力种子会反馈给末那识，即形成了固定的我执，所以我们来到这个世界上，全因曾经的业力影响，说到底，业力决定了我们的自身命运。

那么既然曾经的业力无法改变，只能接受吗？我觉得放下我执，便能改运，可是这说的容易，我执岂能这么简单地说放下就放下的，今天对自己说我放下了我执，没有了我执，可是明天不小心丢了手机或者丢了1000多块钱，又怎能不伤心不难过，那样我执还是没有放下，所以说放下我执没那么容易的。唯有修“忍辱波罗蜜”才会尽可能的减轻我执。

修忍辱波罗蜜要会修，懂得去修，不是说遇到苦厄，为了修忍辱而强打精神硬撑，这样反而不好，忍辱的功夫得于内心不再有真正地反抗，且忍辱不光是在逆境中去修，在顺境中也可以修的，比如遇见一位美女或者捡到几千块钱，如不起心动念，也是忍辱之精进功夫。顺境和逆境都是外缘，业力的种子通过这些外缘才能展现出来，即所谓的果报。

通过这样的方法慢慢的，一点一点地精进忍辱功夫，方能放下我执，放下我执的具体体现就是人的心量变大了，不会为一些事情而阻碍自己的情绪了，这才是真正的放下，唯有到达此种境界，菩提心（觉悟心）便打开了。