平日念佛,危难时得观世音菩萨庇护

平日念佛,危难时得观世音菩萨庇护

平日拜佛,危难时得观世音菩萨庇护 在肖家坝堰塞湖,我们见到一个人,姓肖,是肖家坝人。他的村庄已经被洪水淹没了,就在现在的肖家坝堰塞湖里面。地震发生的时候,他在邻近的村庄一个亲戚家做客,赶紧和亲戚们往外跑,一边跑,一边喊:菩萨保佑,菩萨保佑。跟着他一起..

平时「不要」,最后「要」回来得更多

平时「不要」,最后「要」回来得更多

目前在一群买菜的大爷大妈眼里,我是一道不一样的风景,深受小贩的喜欢,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零钱都不要,算是中国式小费,因此他们也对我特别厚道。我每天都买一大把芹菜,平常要5元左右,天冷的时候不愿下楼,有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖..

念佛人的悟处

念佛人的悟处

净土法门的困惑佛教传入中国两千多年来,一直就有许多疑点困扰着学佛行人,念佛能否当生成就、了生脱死就是一大疑点。说念佛就能往生净土,而不需要按照常规修习戒定慧,息灭贪瞋痴,无需修六度万行,无需经过三大阿僧祇劫的漫长经历许多人不相信也不敢相信。证果了的阿..

佛教小故事:禅味

佛教小故事:禅味

佛教小故事:禅味 唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境: “世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头; 不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧?” 这首诗意,已说明他的洒脱生活,后来这首诗传到唐德宗的耳中时,德宗很想..

佛教建筑概述

佛教建筑概述

佛教最早是沿着古丝绸之路传入的,丝绸之路既是一条古代的贸易通道,同时也是一条文化交流之道,所以中国早期的石窟寺也随着佛教的流布出现在这条古道的沿途。石窟是开凿在山崖壁上的石洞,是早期佛教建筑的一种形式。分布在中国从北到南广大地区的佛教石窟寺,不仅记录..

佛教故事 有生必有死

佛教故事 有生必有死

佛教故事 有生必有死佛陀于住舍卫国只树给孤独园弘法期间,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然过世,国王送其出城火化、供养舍利后,衣服垢弊、披头散发地来到精舍,顶礼佛陀。佛陀问道:‘国王,你从哪里来,为何衣服垢弊、披头散发?’国王回答:‘世尊!我因敬重的祖母..

佛教故事:无法放下的执念

佛教故事:无法放下的执念

佛教故事:无法放下的执念很久以前有一个年轻人,他觉得自己每天都生活在痛苦中,他无法解开心中的结,每天郁郁寡欢,身边的朋友见到这样的他,也是非常的着急,觉得如果他一直是这样的一个状态生活,人生可能就完了,为了帮助朋友,于是建议年轻人去寺院里与寺中的禅师..

什么是光目女?

什么是光目女?

为地藏菩萨过去世之身。地藏菩萨于往昔曾为女子,名为光目,因知其母堕在恶趣,乃发愿救拔一切众生,待一切众生尽成佛道后,方证菩提,以此大誓愿,得救拔其母脱离恶道。[地藏菩萨本愿经卷上](参阅‘地藏菩萨’2318)[丁福保佛学大词典]..

什么是仰山四藤条?

什么是仰山四藤条?

禅宗公案名。为仰山慧寂接引霍山景通之公案。景通初至仰山会下参谒时,仰山不示以任何机法,迳自闭目而坐,景通亦未叩问以任何法要,即叠声道‘如是如是’,而自以为洞彻仰山之意,遂遭仰山以藤条四度击打。盖仰山之意,概谓当体所显现之任何状态皆为日用所作,而不应一..

你为什么总是不快乐?

你为什么总是不快乐?

你为什么总是不快乐?这里讲“善恶祸福,追命所生”,所谓祸福无门,惟人自召,祸福是自己招来的;善恶之报,如影随形,善恶感得的是福和祸,都是自作自受。福和祸是果报,善和恶是业因,这些业追逐著你,跟著你到投生的地方,所以追命所生,你带的是业力。“或在乐处,..

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