居士人物

尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家早上好。我们继续来学习《文昌帝君阴骘文》，昨天我们讲到第七十二句，「见先哲于羹墙」。这一句我们学习了安士先生的批注，后面安士先生给我们附上《质孔说》的几篇。见先哲就是仰慕古圣先贤的意思。于羹墙，羹墙是表法，代表日常生..

尊敬的诸位法师，大德，菩萨，大家早上好！请坐。我们继续来学习《文昌帝君阴骘文》，今天我们学习第四十五句：【禁火莫烧山林。】这句话字面的意思很容易懂，安士先生在批注里面说到，「人遇火灾，未必皆丧身命。独至山林被焚，则一应飞者、走者、鸣者、跃者，无足、二..

不管修学哪一个宗派，修学哪一个法门，都要有一个基础。这个基础是什么呢？就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说，老法师为我们提出了五个修学科目，那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王。这是老法师给我们提供的修学科目。很多同修经常说学佛的功夫不得力..

下面我再想跟大家说说，阿弥陀佛这句佛号。为什么我们要把八万四千法门舍掉，专持一句弥陀圣号？那就得说说，这个弥陀圣号的功德，它有什么不可思议的功德。我也简单地挑几条跟大家说。那功德要说起来，可能几天几夜都说不完，师父已经讲得很细了，我就从中给它挑了几条..

下面有这么四句话是这样说的,「心里无事得自在」,就是你心里不装事。我过去曾经说过,我心里是不装事、不装人、不装物,你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了,所以我是做到这三不装。这里说,「心里无事得自在,心里有事烦恼添」,对比吧,没事你自在,有事怎么的?烦恼添..

每一个人都不是孤零零生存在这个世界上,都有自己的家庭,都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的,因为有血缘、亲情做纽带,因此大难袭来的时刻,他们会挽起手臂,共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的,一点小事可能会让他们心存芥蒂,一点蝇..

因为我是婆婆,我特别有体会,婆婆难当。怎么能把这婆婆当好?我现在把这个问题解决了,我是怎么解决的?第一条,把儿媳妇当作妳自己的女儿来对待,甚至妳衡量妳对儿媳妇的好,要超过妳对妳女儿的好。发自内心的,不是表面装相,我比划比划,不是这样的。这是第一个。第二个,当妳和..

刘素云老师怎么学成功的？她没有跟在师父上人身边，她就是听那个光盘，《无量寿经》，一门深入，不换题目，专。专妳才能得定，就在家听，不出门，也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学，明天跟那个师父学，没有，她就跟著一个师父，一门深入，这叫得师承，所以听了十年..

普皆回向，这是回向实际；实际是什么？是指真如本性。真如本性，普遍十方，尽虚空遍法界，无穷无尽。回向是破执著，我们要把所有一切所修的福报、功德，都分配给大众分享，就是不要留给我们自己；我们所修的一切福德也好、功德也好，都分配给大众共享，这叫回向。如果你..

多念佛、多拜佛。念佛用功最妙的方法,就是大势至菩萨教给我们的,「都摄六根,净念相继」。你一定要把这八个字弄明白,都摄六根怎么个都法、怎么个摄法,净念相继怎么个念法、怎么个继法,得把这个搞清楚。光就这么一带而过,大家都知道这八个字,可是真正能够按照这个做的很不..