【南山律学词典】子题：菩萨戒尽未来际羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘受菩萨戒，必假七众为前方便，乃得大戒，形尽之时，小戒谢不？’（一、据誓）有人云：‘前戒局报，与期俱灭；菩萨戒尽于来际，与愿俱在。’（二、取体）有人言：‘受大乘戒，引五、八、十、具令长，终于未来，故两不失也。’‘若尔，经生本戒在者，作恶应犯？’答：‘不知有戒，无违心故。’” 济缘记释云：“问答中，问意谓大戒通至未来，经生不灭；小戒齐一形报，命终须失。然既小戒为大方便，即应小戒亦随不谢。答，有二释，初释据誓，［大小］两不相干故，小戒自失。期即要誓。次释取体，引小归大故，随大俱长，至于来际。若尔下，释妨。隔生既在，理应有犯。答文约后不知以明不犯。‘若尔，必因往迹，或有知者，有违犯否？’答：‘大小持犯，并据今报曾受为言；纵使有知，亦应无犯。’如上二释，前就教限，后约分通；各有所长，未可去取。”（业疏记卷一二·一五·一七）
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