达真堪布：如果家神离开了，这个家里会怎么样？

达真堪布：如果家神离开了，这个家里会怎么样？

在藏地，有的人活着就能直接去神所在的地方，看到有的地方的神特别富有，因为那个地方的人都供奉他们;有的地方的神却很贫穷，因为那个地方的人不供奉他们。不供奉神的地方，往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。

跟人一样，神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的神，他们就非常富有，力量也特别强。有的神穷得不得了，就到别的地方当奴仆。如果家神离开了，这个家里就特别乱，什么事情都不吉祥。现在很多人家里都是这样，一点家的气息也没有，破破烂烂的，这些都是因为家神离开了。

我们初到一个地方，应先供此方的神。如果不这样的话，他们肯定会给你制造麻烦。有的人一到外地去就特别不顺利，这就是因为你没有跟那里的神打招呼，那里的神不同意你去。供奉赞叹当地的神也是一种方便，这也是利益众生，也是恒顺众生。

我们现在只能看见人，看不见神，这些神大部分都是饿鬼道的众生。饿鬼有两种，一种是空游饿鬼，它们离人特别近，跟我们在同样的空间和地点。人认为这里是我的地方，神也认为这是它们的地方，如果人与神不和睦，甚至发生矛盾和冲突，在这样的情况下人是不可能争得过神的。所以人和神应该搞好关系，和睦相处。不仅与鬼神相处是这样，其实跟任何人都应该和睦相处，这样你才会一切顺利，一切吉祥。

有些学佛人分别心特别强。佛菩萨供在上面，天天磕头上香，根本想不到其他的众生。对家里人也是，这边供佛供菩萨，那边伤害众生;这边恭敬佛菩萨，那边轻视众生。佛来了，磕头供养;苍蝇进来了，就想打死它。哪有这样的学佛人?你已经做出了不平等的事情，还会有好结果吗?

你一定要对众生有供养和施舍的心。藏地叫上供下施，因为毕竟是凡夫，有分别，所以上面是佛，下面是众生，但也都是施，也都是供。汉地叫供养，众生也需要供养，佛也需要供养。这样说很好，这也是一种平等。

解脱、成佛是什么?就是清净和平等。在你的境界中，一切都是清净、一切都是平等的时候，才是解脱，才是成佛。实际上任何人都有佛性，如果你真正认识到了，那个时候你就解脱了。没有认识到的时候，你还是个凡夫，还会特别的迷茫、烦恼、痛苦，关键是你能不能认识到。在认识到之前，做得再好、再聪明能干，也不可能有完美。不管什么时候，只要想开了、想通了，就是完美;如果想不开、想不通，就没有完美。长得再漂亮、再有钱财、再有权威，也没有用，肯定有缺憾，有无法满足的地方。