【法相辞典】【随福识】p1366法蕴足论十卷八页云:云何造福行已有随福识?谓有一类,于人趣乐,系心希求,彼作是念:愿我当生人趣同分,与诸人众同受快乐。因此希求,造能感人趣身语意妙行。此三妙行,名为福行。由此因缘,身坏命终,生于人趣;于彼起识。是名造福行已有随福识。有不系心希求人乐,但由无明蔽动心故;造身语意三种妙行。此三妙行,名为福行。由此因缘,身坏命终,生于人趣,于彼起识。是名造福行已有随福识。如说人趣,四大王众天,乃至他化自在天,应知亦尔。复有一类,于梵众天,系心希求。彼作是念:愿我当生梵众天众同分中。因此希求,勤修加行,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具足住。于此定中诸身律仪语律仪命清净;名为福行。由此因缘,身坏命终,生梵众天众同分中;于彼起识。是名造福行已有随福识。有不系心希求生彼,但由无明蔽动心故;勤修加行,离欲恶不善法,乃至命清净;名为福行。由此因缘,身坏命终,生梵众天众同分中;于彼起识,是名造福行已有随福识。如说梵众天,梵辅天,乃至无想天,应知亦尔。
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