◎ 大 安
问 ：昙鸾大师《往生论注》有云 ：若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。弟子深厌娑婆苦，一心只想往生西方净土，然度众生的大慈悲心一时还发不出来，这样能否往生？
答 ：昙鸾大师依据《佛说无量寿经》三辈往生悉须发菩提心的经文，诠释开示 ：此无上菩提心，即是愿作佛心 ；愿作佛心，即是度众生心 ；度众生心，即是摄取众生，生有佛国土心。是故，愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。
此段开示正面昭明，净业行人，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，能顺畅感通佛力，成办往生净业。契符《佛说无量寿经》三辈往生之共同要素，亦属正确。
然众生根机千差万别，亦不可一概而论。蕅益大师曾诠释，深信切愿即无上菩提，《佛说观无量寿佛经》下辈三品往生者，悉是往生彼极乐国后，闻法方始发菩提心的。由此证知，能在当生发通途菩提心，持念佛号，往生品位自然增上。
若无上菩提心一时还发不起来，但厌离心切，精进持名，一意西驰，亦可于临命终时，蒙阿弥陀佛垂慈接引往生。深信阿弥陀佛大悲愿力普摄一切众生，自己亦决定往生。勿虑。
摘自《彼岸行》
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