【南山律学词典】子题:增上、慢含注戒本·四波罗夷法:“比丘慢心,自谓得道,后勤精进,证增上果。生疑白佛,便言增上慢人为不犯。”(含注戒本卷上·八·三)戒本疏·四波罗夷法:“(一、正释)增上慢者,无漏正道,出过相有,名为增上。然于增上之法,未得谓得,名之为慢。(二、引缘)十诵云,久在山林,不睹妙色,暂伏烦恼,自谓永无,故生慢告;后近城傍,见色起染,知己是凡;更加精进,果成罗汉。佛言,犯吉障道。”行宗记释云:“正释中,初释增上,即目圣道。然下,释慢,谓不进求。缘中,妙即好也。境虚心实,但乖言议,故得吉罪。既已证圣,那言障道?此据罪体能障为言;圣人但不结业,非无违制,义须悔除;如摈阿难结集之时,受责悔过之例。若据本律,则不结罪。”(戒疏记卷七·六四·四)
发表评论