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净土法门法师:出家人到底是个什么身分?是社会教育的工作者

净土法门法师:出家人到底是个什么身分?是社会教育的工作者

净空法师开示:出家人到底是个什么身分?是社会教育的工作者

我们要真正认识,从释迦牟尼佛本身以及他的弟子,包括我们现在出家、在家的这些佛门弟子。尤其是出家人,他到底是个什么身分,我们要给他定位、要给他肯定,他们所做是社会教育的工作者,这是他们的身分,他们从事的是社会教育。而且更难得的他们是一个义务教育,讲经说法就是授课,一般学校里面上课还有钟点费,有工资可拿,佛弟子这些出家人,在外面讲经说法为大家授课,没有工资、没有钟点费,一无所求,所以是个社会教育,义务社会教育工作者。我们如果用这种眼光来看待,你就会对于这一些从事于教育工作的人,真正生起尊敬之心,为什么?别人办不到,这在一般讲,他们是真正牺牲奉献。学的时候很辛苦,自己学成之后对社会服务也很辛苦,一生当中永远过着清苦的生活,为社会大众做个榜样,做个好样子,帮助人觉悟。

当然佛门里面也是龙蛇混杂,有真正发心好的出家人,佛的好学生。也有一些假借着佛门招摇撞骗,欺骗信徒,贪图供养。有这一些人,不是没有。我们修福的人要有慧眼,要看得清楚,如果遇到贪图供养、欺骗众生这一些不肖的出家人,我们也不必去责备,我们不供养他,不帮助他造业,这就很好。希望他能够回头是岸,人哪有没过失的,古人常讲「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」,所以我们供养人要劝导他、提醒他,希望他回头。他能回头,能够修福,能够以自己的智慧身体,真正从事义务的社会教学工作,这就是大布施,整个身心奉献给社会、奉献给人民、奉献给众生。

我在北京看到有很大的招牌,上面是毛主席写的「为人民服务」,佛教就是为人民服务,为一切众生服务,决定没有一丝毫私心,决定没有一丝毫求报酬的这种心愿,这叫佛菩萨。如果在服务里面有占有、贪图享受,那就是凡夫,那就不叫佛菩萨。希望我们学佛的人,对于佛经的义趣,经上常讲「深解义趣」,你解得浅还不够,要深解。佛经上讲的果报真是一点都不假,得的果报,譬如说你三劫作天王,就以天王的身再行布施,佛家讲「舍得」,你得的果报也要把它舍掉。怎么舍法?福报与一切众生共享,不是自己独享,与一切众生共享,这个福报生生世世永远享不尽。