【南山律学词典】子题:受食前咒愿、嚫讫下食行事钞·讣请设则篇:“四分律中,受糗,然后咒愿,今此方不行。五分,于余方不为清净者,亦不行之。今依辨意长者子经,受食前咒愿。四分又云:‘若为利故施,此利必当得,若为乐故施,后必得快乐。’”资持记释云:“初定前后,既并有出,随用无在。辩意经者,即安师所据,彼云,佛告阿难,从今已后,嚫讫下食,以此为常。嚫即咒愿说法。次引愿词。利兼财与事,乐通世出世。引此为式,余更随机。”(事钞记卷三八·一九·五)
【南山律学词典】子题:受食前咒愿、嚫讫下食行事钞·讣请设则篇:“四分律中,受糗,然后咒愿,今此方不行。五分,于余方不为清净者,亦不行之。今依辨意长者子经,受食前咒愿。四分又云:‘若为利故施,此利必当得,若为乐故施,后必得快乐。’”资持记释云:“初定前后,既并有出,随用无在。辩意经者,即安师所据,彼云,佛告阿难,从今已后,嚫讫下食,以此为常。嚫即咒愿说法。次引愿词。利兼财与事,乐通世出世。引此为式,余更随机。”(事钞记卷三八·一九·五)
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