【南山律学词典】子题:等供、等得行事钞·讣请设则篇:“四分,得食便食,为俗讥责;佛令唱等得已,然后食。僧祇,唱等供,若时欲过,随下随食,无罪。十诵,云等供。五分,尼请处未唱,随意食,口口提;下众吉。十诵,因舍利弗为上座,纯食好食,罗[目*候]白佛;佛言,从今上座,待得遍,闻等供声,一切僧共食。”资持记释云:“四分明制缘;僧祇示开通;十诵会名。等供约赋遍;等得约受足;等即是同。随意即任啖。五分结犯;文明尼犯,下众小罪,僧应准同。十诵别缘;待得遍句绝。”(事钞记卷三八·二三·一)
【南山律学词典】子题:等供、等得行事钞·讣请设则篇:“四分,得食便食,为俗讥责;佛令唱等得已,然后食。僧祇,唱等供,若时欲过,随下随食,无罪。十诵,云等供。五分,尼请处未唱,随意食,口口提;下众吉。十诵,因舍利弗为上座,纯食好食,罗[目*候]白佛;佛言,从今上座,待得遍,闻等供声,一切僧共食。”资持记释云:“四分明制缘;僧祇示开通;十诵会名。等供约赋遍;等得约受足;等即是同。随意即任啖。五分结犯;文明尼犯,下众小罪,僧应准同。十诵别缘;待得遍句绝。”(事钞记卷三八·二三·一)
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