【南山律学词典】子题：粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种羯磨疏·诸戒受法篇：“立四意者，依法虽四，位分为二。谓内外两资以明知足。（一、外资）初就外资立二依者，有待之形，假资方立；无衣障形，四大交损，何能修道？是以前明粪衣知足以障形苦。修道假处，故须第二树下安坐。（二、内资）上虽外形支立，然有饥虚，无由进业，故约内资明乞食法。若身康健，前三足充，必病在身，怀苦妨道，故次第四明服陈药。是以涅槃具显治本。故彼文云，出家之人，有四种病，由是不得四沙门果，为有衣欲，乃至为有欲。有四良药能疗是病，谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静治有恶欲，故名四圣行也。杂心大同。依前四欲，转云爱取。谓因衣生爱。乞（已）食卧具生爱。因有无生爱者，爱断灭故；除上及此，余名有爱。随次对治，立四圣种。”（业疏记卷一七·一五·一三）
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